处暑，《七十二候集解》曰：「暑气至此而止也。」
今年8月22日为处暑，斗指申（即南偏西60°），此时太阳直射点已经退到N11°28′-了，并且还会持续南移，北半球所接受到的太阳辐射能量将会呈指数递减，也就是说天地间的阳气呈急剧衰减的状态，目前种种迹象无一不在表达：暑气至尽头，凉秋渐将就。
处暑气候
处暑的气候见三候：「一候，鹰乃祭鸟；二候，天地始肃；三候，禾乃登。」
「一候，鹰乃祭鸟。」
这个很形象，是指这个节气到来之后，鹰开始大量捕猎鸟类，陈列在一起，形似拜祭；实质上这是积蓄以养冬。
「二候，天地始肃。」
到了二候，肃杀之气微微显现，百草结子而后枯，即将迎来一派萧条之象。
「三候，禾乃登。」
即秋高气爽，稻谷已经成熟并丰收。
由三候可以观察到，秋景渐渐就浓了。随着北方蒙古高气压蠢蠢欲动，入夜至清晨，已初见寒风。此时成都、昆明的气温也应都该凉透了，唯有岭南地区还苦苦撑着，虚张声势，装着暑热未去的样子。
《诗经·幽风·七月》，诗曰：「七月流火，九月授衣。」所谓的「火」是指大火星，又名心宿星。而「七月流火」是指七月开始，心宿星开始偏西下沉，预示着夏去秋来，天气渐凉。
这颗星星下沉后，北半球的平均温度会随之下降，长江以北降水量也明显减少，岭南地区秋雨纷纷。忽然一夜秋风过，依然能扬风起尘，雨无留痕，燥令初显。
这就是处暑的气候。
处暑养生
处暑，断暑，正值初秋之时。初秋，南方虽热，北方已经见凉。在南方也只是白天很热而已，到了午夜以后，凉风总会在不经意间，偷偷从窗口窜入，逮着那些睡觉不盖被子的人，冷其肚脐，令人泄泻。
至于为何会秋后腹泻，中西医有各种说法。
现代医学认为主要是因为夏季炎热，消耗太多了，入秋后凉爽，人体肠道抵抗力低下的情况下，容易感染细菌而腹泻。
而大部分中医认为，夏季阳气在外，阴寒在内，肠胃本就不足，再加上夏季人们喜欢喝寒凉冰镇啤酒和汽水，这些寒湿浊气滞留在肠胃之间。到了午夜过后，遇到秋之凉气感于肺，合于大肠，同气相求，寒凝聚水，因而涌泄。
入秋以后，是容易流行腹泻，但与一般腹泻不同的五更泄，如无意外，每年到了这段时间总会不约而至，无情地复发。
何为五更泄泻？
五更泄泻，又名鸡鸣泻、晨泻、肾泻，最早见于《丹溪心法》：「有每日五更初洞泻，服止泻药，并无效，米饮下无味丸，或专以五味子煎饮，亦治肾泻；虽省即饮食忌口，但得日间上半夜无事，近五更其泻发作，此病在肾，俗呼称脾肾泻。」
病因病机如何？
第一、脾肾阳虚
这种情况多见于老年人，或者房事不节，平时还慵懒懈怠不运动的年轻人。
在《医学三字经·虚劳篇》中有云：「虚劳病，从何起。七情伤，上损是。归脾汤，二阳旨。下损由，房帏迩，伤元阳，亏肾水。肾水亏，六味拟。元阳伤，八味使。」
上焦易为七情所伤，自上而下是为耗，过脾不治；下元易为六欲所损，自下而上是为漏，过脾不治。一耗一漏，此为两伤，直损脾肾。
脾肾阳虚就是在这样的环境下遭受蹂躏，日积月累而成。阳气虚衰的情况下，在下不能汽化津液，在上不腐熟五谷，因而未化的水谷津液泛于肠间，稍微腹痛即作，流衍不止。因为每日五更时分，天地至寒，因此最容易发作。
第二、脾虚湿盛
《黄帝内经》云：「脾者，喜燥恶湿也。」若脾虚湿盛，体内阳气收到遏制，脾胃运化无权，导致水谷与湿滞之气勾搭在一起，从而阳气下陷，中焦亦会为脾湿所困。
到了黎明五更时分，天地阳气正在上升之时，脾阳不能随之上升，阴湿阻滞而下泻。
这种情况，可以因为夏天大热，经常喝冰镇饮料和啤酒，晚晚夜宵，导致脾阳受损，脾湿壅滞，秋后发作。
第三、肝气乘脾
这种情况，多为情志所伤。其人平时素体虚弱，饮食不节，加之忧思伤脾，脾胃受损，肝木乘之。到了五更黎明时分，肝木乘土，脾失健运水谷不化而痛泻。这种腹泻相比前面两种，虽然较为疼痛，但通常还是会一泻而安。
不管是哪种类型的五更泻，都有一个共同点：肠鸣即泻，或痛或不痛，泻后即安，大便不成型，无黏液和脓血。
治之奈何？当以艾灸！
艾灸是阶段很流行的非药物疗法，相比服药而言，显得更加有效和安全。那么具体应该如何操作呢？
·脾肾阳虚者：取「鼎下加火」之意，温温补之，令火热在下，而寒气在上，《易》名之为「泰」。
取穴：命门、石门、关元、气海、神厥、中脘等。采取悬灸温补，徐徐而不欲去的方式，使机体寒气徐徐而散，脾肾阳气得以旺盛。
·脾虚湿盛：当取「补其虚，泻其实」。采取麦粒悬灸的办法，取其锐气，在人体足三里、丰隆等穴。但此法有一定的风险，建议在专业人士指导下使用。
同时在神阙、气海、关元等穴位悬灸，以补阳气，最后再在命门穴悬灸，以温脾肾。
·肝木克脾：采取「培土泻木」的办法，也就是用麦粒灸泻法在太冲处悬灸，锐气穿之，如针眼大，然后在中焦各穴游走悬灸，缓通经络，温补脾阳，使得脾气足，肝木无以乘之。
灸法与有直接在皮肤上着肉灸和悬灸两种，因着肉灸留痕，悬灸不留痕，一般只建议悬灸。
麦粒灸，顾名思义，使用时将艾绒用食指与拇指成麦粒大小，甚至更小，用镊子夹着，然后点燃。
与一般艾灸不同，麦粒灸在于其点燃后火力只有针头细细一点，离皮肤很近都不觉得热，再近点就感觉像蚂蚁咬一样，痛感尖锐，并能在短时间内熄灭，痛只一瞬。也因其锐，麦粒灸多以泻实邪为主。
灸无定法，若能辨证而用之，效果便能如期。艾灸之后，搭配一些辅助养生药膳，那就更好了。那么该推荐什么药膳比较好呢？
节气汤膳
温补脾肾汤（怀山双子汤）
［食材］温县垆土铁棍山药干10克、芡实10克、莲子5克、山楂1克，陈皮1克，元贝7粒，腊鸭肾半只，猪展肉300~400克，小黄姜适量。
［做法］先将猪展肉切至麻将大小，洗去血污，再用80°的热水汆水洗去血污，可以反复一次，备用。
腊鸭肾切至纸板薄，加入适量水和以上材料一起隔水蒸炖1.5小时，即可食用。
［风味］微酸、甘美。方中用极少山楂，微酸以顺应秋收之意，且山楂能够化肉，令食肉无滞，虽不重要，但作用很大。
［功效］温补脾肾，涩肠固精止泻。主要用于预防初秋脾肾两虚，容易泄泻者。
［方解］
山药，味甘，微涩，平；归肺、脾、胃、肾经；功能补肺健脾、益肾固精，长期用于肺肾不足，脾胃功能失调诸证，因其性固，婴幼儿长期过量服用会导致排便困难，腹胀而无便意，但脾虚腹泻之人最宜食之。
芡实，味甘、涩，性平。归脾、肾经。功能健脾祛湿，益肾固精。主要用于脾虚泄泻，日久不止；又能用于肾虚遗精，小便不禁。
莲子，味甘、涩，性平。归脾、肾、心经。主要用于健脾止泻，益肾固精，养心安神。莲子、芡实相须为用，共凑固涩下元之效，能有效地涩肠止泻，炒用功效益加。
山楂，活血化瘀，开胃消食，少少与之，亦能化肉之浊腻，使汤之风味更佳宜人。
节气养生让人感觉奥义无穷，操作起来其实挺简单的。顺之则生机充足，疾患消匿无踪，欢迎持续关注，持续学习节气养生。
