 桃花是中国古代诗歌的重要意象，从先秦的“惊蛰之日，桃始华”开始，或代表物候更替、或慨叹身世之悲，乃至写景、喻人……而唐代诗人刘禹锡笔下的桃花更别有意蕴。他生命中的几次重大转折，都与这种植物有关。 花红易衰似郎意   竹枝词 唐·刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。  刘禹锡自永贞革新失败后被贬朗州，在潇湘大地上留下了许多脍炙人口的作品。他将四方之歌加以整理、汇编，带上明显的地域风情和个人色彩。 这首《竹枝词》就写于这一时期。首句以桃花起兴，粉红的桃花开了满山，春水绕山奔流。然而极易凋谢的桃花就像情郎的爱，不能长久，而女子的忧愁则是一江春水，没有尽头。这样一想，情思缱绻，甜蜜与忧伤交织起来。 玄都观里桃千树  元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 唐·刘禹锡 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 宪宗元和九年，刘禹锡已经四十三岁。他终于接到了调回长安的命令，自武陵召还，次年他与柳宗元一同返回长安。“十年毛羽摧颓，一旦天书召回。看看花时欲到。故候也好归来”。刘禹锡怀着激动的心情来到玄都观赏花，面对花团锦簇，挥笔写下这首诗。 然而就是这样一首赏花诗，让刘禹锡再次得罪了政敌。《新唐书·刘禹锡传》记载他“语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史”。他们认为刘禹锡在讽刺时政，认为满朝新贵不过是因为有才能的人纷纷出朝，无人可用才被皇帝提拔，登上政坛。新旧唐书在记载时都认为这是一首讽喻诗，但这首诗的准确意义仍旧值得商榷。 桃花净尽菜花开  再游玄都观 唐·刘禹锡 余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 在宰相裴度的努力下，刘禹锡返回长安。他重游玄都观，再次写下“桃花诗”。刘禹锡自言在贞元二十一年时，任屯田员外郎，那时候这个道观里还没有花木。等到贬谪辗转连州、朗州十年，再回长安时，人人都说这个道观里有道士种下的仙桃树，灿若云霞，所以有《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗。随即又外出做官，到现在为止又有十四年了。现在重新做了主客郎中，重游玄都观，道观里一棵桃树也不曾剩下，只有兔葵、燕麦在春风里摇晃。因而又作了这篇诗，等日后再来游玩。 如果《戏赠看花诸君子》一诗是描写春景，却被别有用心的人看作是讽刺时政，那么《再游玄都观》“再题二十八字，以俟后游”说得明明白白，就是讥讽世事。他以一种胜利者的姿态审视“树倒猢狲散”的结局，永远乐观，永不低头。  栏目策划：云卿；图文编辑：芷兮 沧海探骊 · 200319 |
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