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御花园是中国古代皇帝的后花园，御花园内聚集了天下名花，一年四季御花园中都会有鲜花绽放，花成了古代一幅天然的“水墨画”。在宋代“花”虽然是一幅“名画”，但画中景物才是画的重点，插花艺术在中国古代传统艺术，插花艺术中融合了很多传统文化。宋代在插花中也是极为讲究的，插花需要意境，需要把宋代的传统文化融入其中，使整个插花作品看起来更有意境感。 宋代四大生活艺术之一的插画艺术，融合了宋代的传统文化，使插画看起来更有“意境感” 宋代插花是一种普遍现象，从插花的作品中可以看出插画者的心境，可以直观的反应出宋代的生活方式。在宋代插花和点茶、焚香、挂画共称之为“宋代四大生活艺术”，由此可见插花在宋代生活中的重要性，插花艺术其中主要表达的是宋代传统文化，插花中的意境就是宋代传统文化。 宋代对于插花艺术的要求还是非常高的，对于花材、颜色、结构、容器及意境都是有一定的要求，这种要求不是说插花要按照某种模式来，而是每种花都有它独特的花语，花的颜色也是各种各样，但在中国古代的礼仪制度中，有些颜色，有些图案是只有皇家才可以使用，民间百姓不能使用的，这种要求从某种程度上看是对百姓的一种保护。 插花是宋代日常生活中的一种形式，在宋代战乱结束后，政局逐渐稳定时，就是宋代插花艺术正式盛行的时候。插花之风盛行带动了宋代传统文化和社会经济的发展，宋代插花有很多种形式，比如在酒楼、茶楼、游船、寺庙等地方都可以看到宋代的插花艺术，插花文化已经融入到宋代的生活中了。 宋代插花最讲究是意境美，花的意境也是传统文化，那么意境是如何体现宋代的传统文化的，主要从花语、季节、宋代传统文化等方面来分析。花语，鲜花都是有固定的花语，而且不同的花代表的寓意不同，如莲花，北宋作家周敦颐在《爱莲说》中写到：
 季节，在古代皇帝御花园中，一年四季都有鲜花绽放，其中最引人注目的是梅花，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。在古代还有很多以梅为主题的诗句，古人用梅来传递情感，而梅花同样可以用到插花艺术中，用插花的意境来表达人的情感。 传统文化，宋代传统文化对插花文化的影响非常大，不断是插花艺术还是插花文化所传递的思想都是宋代传统思想。插花文化中的文化主要是宋代的传统文化，意境和传统文化是相通的，古人只是把诗句融入到来花的意境中，诗句可以直白的传递情感，而插花的意境则需要人慢慢体会，会让人感到很深奥。 插花习俗是宋代传统文化习俗，而宋代”宫廷插花艺术“一直引领”民间插花艺术“的发展宋代插花艺术的盛行和宋代的传统文化、社会经济以及地理环境都是有之间的关系的。鲜花是比较娇贵的，需要细心养护，而宋代的地理环境非常时候种植花卉，这也是宋代插花艺术盛行最主要的原因。宋代民间的插花习俗是宋代最传统的文化习俗。  牡丹花会在中国四大会节之一，而牡丹花会的由来是从宋代开始盛行的，准确的来说牡丹花会是宋代民间传统的花会节日，宋代民间每年都会有特定赏花大会，而且在特殊的节日里，还会有特殊的花所代表，如重阳节的菊花。开封的菊花在当时也是非常有名的，到来菊花盛开的季节，不管是宫廷内还是民间，都会举行赏花大会，在赏花大会中还有好彩头，好彩头是为了增加赏花大会的乐趣。 赏花大会只是宋代插花艺术中的一种，除了赏花宋代还有戴花、簪花、花宴、插花等文化习俗，这些文化在宫廷和民间都非常盛行，宋代还有最大的花卉市场，在花卉中有世界上各种各样的花卉，供别人观赏和购买，花卉市场带动了宋代社会经济的发展。 在中国古代有以茶会友、以诗会友、以酒会友，但是宋代插花之风盛行时，出现了以花会友，以花识人。在宋代也很常见，宋代的插花艺术非常复杂，在宋代是不会有人称自己非常懂插花艺术，都只会说略懂一二。古代文人都非常谦虚，任何时候都只会说自己略懂一二，但在插花艺术中略懂一二却是真的略懂一二。 插花被称之为“生活四艺”，是因为插花和点茶一样，需要时间，插花是需要长时间的积累，是知识和胆识的结合体。民间的插花艺术相比较而言会简单一点，花的意境也很简单，不会很深奥，但宫廷插花就不同了，宫廷插花代表的宫廷文化，宫廷文化是宋代传统文化中最重要的文化。  民间插花艺术是为了传统民间文化，而宫廷插花艺术是宋代宫廷文化和传统文化的结合体。宫廷插花会更加严格，花的意境也更深奥。而宫廷插花的艺术风格一直引领着民间插花艺术的发展。 插花艺术的“意境感”源于传统文化，文学元素的加入更能体现插花艺术的“意境之美”宋代宫廷中到处都可以看到插花艺术的身影，宫廷中的插花基本都是结合环境而进行搭配的，宫廷中花材的数量是最多的，而且花的品种都是最好的，在宫廷中可以接触到民间所没有的插花知识。宋代宫廷所代表的皇家颜面，在宋代宫廷插花艺术中，更能体现宋代的传统文化。 花与背景相融，给人一种特别的意境感，可以让人感觉到自己生在其中，花的意境并不是简简单单的搭配出一束花，而是这束花要和整个环境相融合，花和环境不符，会感觉很突兀，那么花的意境也就不存在了，对于这一点在宋代民间体现的就很少，因为民间还达不到那个条件，花和意境结合最密切的是宫廷插花艺术。 花材、颜色、搭配、文化、环境、容器等，这些插花艺术中必备的条件在宫廷之中就是最常见的现象，但在民间这些就不常见了。在宋代宫廷中插花还和舞蹈结合在一起，使整个舞蹈看起来就像是一幅画，画中人在跳舞，画中的花在摇摆，认人不知不觉的就陷入了花的意境中。  宋代民间有“牡丹花会”，而宋代宫廷中有“万花会”，万花会推动了宋代插花艺术的发展，每年宫廷中的万花会都是重要节日，万花会在宋代宫廷的推动下，逐渐走向民间，在宋代的各个地方也开始举办万花会，万花会几乎集合了宋代所以的爱花人士。 宋代宫廷举办的万花会，不仅仅是为了向群臣们展示皇家的威严，而是为了传播宋代的传统文化，插花意境在宋代宫廷插花中表现的淋漓尽致。宫廷插花会结合花本身的色彩，在根据结构和插花容器来体现插花艺术的意境之美。 宋代文学对插花艺术也有一定的影响，儒家思想、佛家思想、道家思想共称之为理学思想，在理学思想的影响下，使插花意境更加的明显，之前的插花意境更多的是同背景相结合，但在理学思想的影响下，使插花的意境变得更加简单，就是用花材本身的意境感来传递插花师想要传递的情感。  理学思想又从新打开了宋代插花艺术的大门，插花艺术的大门主要指的是插花本身的艺术感。其实从单个花材中看。花给人最直观的感觉就是简单好看，会被鲜花的外表所吸引，但当把几种鲜花融合在一起，使鲜花看起来有主次的感觉，配花不会喧宾夺主，而主花也不抢了配花的光彩，使整个画面看起来更和谐、更美丽、更有意境感。 在宋代从茶品中可以直观的感受到人品，而在插花艺术中，花也可以间接的表现出人品，二者之间都是相互的，花都是它固定的含义，而每个人都会自己的喜好，可以通过喜欢的花，判断出这个人的人品如何，就像周敦颐在《爱莲说》中对菊花、牡丹和莲花的描绘一样。插花意境是非常美的，里面也蕴含了很多学问在其中，而宋代的插花艺术中所表达的正是宋代的传统文化，艺术和文化相交融，使插花艺术体现了宋代的传统文化。 参考文献： 《宋史》 《宋代文化史》 《中国通史》 |
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