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我自幼生长在，传统文化被视为糟粕的年代，有过赤脚医生，用一根针，一把草，自采、自种、自制、简、便、廉、效服务村民经历。参军入伍后在机务大队卫生室工作，那时信奉中西医结合，广收专病专方，沉迷其中多年而不醒。  赤脚医生 有幸伟大领袖指示，西医学习中医，得拜航天医院名中医郭立严先生为师，受其学术思想影响，偶见传统中医之一斑，惜吾资质愚鲁，更加习日苦短。虽经名师点化，终究醒悟有限。八、九十年代，而立之年，医农兼作，为生活所累，四处奔走，遍游各地，去过东南沿海，想到湿热之由来。至西北沙漠，看到土肥才能生万物。见过瓜熟蒂落，方知天命难违。到云南下关，知道风能胜湿。看到山上结冰山下花，才知太阳寒水之义。见过路北积雪路南草，才知经纬之分明。观望黄果树瀑布，方知中医泄、泻之不同……。古人曰：读万卷书不如行万里路！人法地，地法天，天法道，道法自然，中医之道来源于实践，来源于生活，来源于自然，天地万物，无不有道！道在路旁，道在草丛中，道在饮食、二便中……。真是处处留心皆学问！  学问 后又得恩师再次点化，知道了知识不等于智慧，但没有知识就不会有智慧，知道了中医'不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。'之训，羞愧之余，我再从易经、道德经、内经、伤寒、本经……学起，遍读王焘、李东垣、刘完素，张介宾、陈无择、黄元御、陈士铎、叶天士、吴鞠通、唐容川、李阳波……之书，苦读十年，余方恍然醒悟，原来中医是天地人三才合一，时空，自然、脏腑、经络整体的立体象学说。五运六气居中医学提纲挈领之位，中医之本，这才找回中医失落之元神，进入中医之门。虽入中医之门，已是是垂暮之年，常有早知今日，悔不当初之恨！ 近年来我授徒之本意，即想唤醒同道，及初学中医之人，切勿步余后尘，走我学中医的弯路，浪费大好年华，站在正确的起跑线上，领悟中医之本，早识五运六气，找回中医失落之元神，不走弯路，直入中医之门，使传统中医得以快速回归发展，乃患者之福，中医之幸！  传统中医 欲学五运六气，必读素问七篇大论，清以前的综合性医书，都有五运六气之论述，乃古代学习中医之必修课。运用到极至的是仲景伤寒论、温病条辨、三因司天方，四圣心源，杨威主编之五运六气经典集粹/五运六气典籍汇纂收录较全。先读，寻回中医失落的元神、李阳波五运六气讲记、马有煜伤寒要旨、阎均天伤寒纵横、阎均天运气摄要、顾植山五运六气临床应用，运气学实践与应用……。你不必怀疑五运六气学说的正确性。若学中医而又不信运气学，将是你最大的损失。 使用运气学诊疗，大多人有误解，一种是只能用于外感病，不能用于内伤病。一种是各地气候不同无法用。一种是气象预测和病关系不大。其实五运者实五行之运动也，六气者五行之气化态也；天生六气，六气平和则风和日丽，地无灾害，人无病生。六气偏过与不及，致人脏气不平而病生，即现在所说平为六气，过为六淫也。同气相求，各有归属，生克制化，又生传变，此即仲圣太阳之为病…太阳病……；之为者太阳寒邪导之也。病者太阳经腑受邪而病也；温病条辨、时病论亦依此例。  人与天地参，脏腑分五行，五行生六气 人与天地参，脏腑分五行，五行生六气。平和时六气不现而无病，不平时某气现而为某病，如肝木生风病；诸风责之肝；细研病机十九条即知；此内伤杂病用五运六气辨治之据也；伤寒方、温病方亦可治杂病本于此也。各地气侯不同，风、热、暑、湿、燥、寒则一，木火土金水不二，人之五脏六腑同样，七情六欲均同，病则相差无几，治则同理！ 吾用此有五；一；小儿先天体质病参考生时运气时相；二；久病用常法治疗无效时参考发病时时相；三；初起流行病参考当时时相；居住地不同参考居住地时相；四；杂病用症状辨脏腑风寒热湿燥分而治之；五；与时相不合者以病证象治之！ 顺天时，查地理，观人和 山不在高，有仙则名，医不在名，效好则明；药不在贵，对症则灵。疗效是检验中医理法方药的唯一标准，为中医勿入派别之争，不拘于经方、时方、寒凉、火神、补土、养阴……各有用武之处，对其位、当其时、适其量、介灵丹妙方！医当博览群书，博采众长，兼容并收，知常达变。医生法多自能提高临床治愈率。治愈率高了是患者之福，中医之幸，医生之利！ 患者有病找中医，可中医已经病入膏肓，中医人怎么医好中医的病？ |
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