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《道德经》为何要“美丑不分、善恶不辨”?老子的大智慧,不简单

 安阳源易缘 2020-08-26

《道德经》为何要“美丑不分、善恶不辨”?老子的大智慧,不简单

中国人讲究为人做事要“外方内圆”,但百经之首《道德经》却说,做人的最高境界,是要不分善恶、美丑。

从表面上看,老子此举是让人是非不分,善恶不辨,这种世俗的理解,肯定是不对的。

仔细解读老子的《道德经》,可以发现,在这不可思议的“不分善恶”里,藏着大智慧。是今天浮躁的现代人所缺少的心灵解药。

“是天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已;……是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不离,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫惟弗居,是以弗去。”

这是《道德经》第二章里的一段话,意思是,天下人知道什么是美,什么是善,不是什么好事。

一、太极生两仪:没有丑,哪有美?

陪孩子看动画片,儿子问的最多的一句话是:这个人是好人还是坏人?那个人是好人还是坏人?


《三字经》开篇说:人之初,性本善。

中国人从一生下来,就被教育有善恶、好坏的区别。

从老子的角度看,这是非常狭隘而幼稚的。

《易传》说:“太极生两仪。”此“两仪”就是阴和阳。这里需要注意的是,阴和阳是一对双生子,同时出现,同时消亡。当“阳”出现的时候,“阴”也随之出现。当“阳”消失的时候,“阴”也立即消失。

因此,老子说:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”

也就是说,当人们知道什么是“美”的时候,这是一种恶,当知道什么是善的时候,是非常凶险的。


因为老子讲究道法自然,上天安排所有事物,都是恰到好处,黄金比例的。而当人们知道美丑、善恶的区别的时候,就会趋美弃丑,趋善弃恶。这就打破了事物原本的平衡。

比如,在历史上唐朝,以胖为美,天下多了无数的胖女人,而众所周知,肥胖是会给人带来健康隐患的,相信,在唐朝,很多人都有糖尿病、血脂稠等的肥胖隐患。

再说现在的非洲,也流行以胖为美,最近网上就有个非洲小哥,对自己的妻子非常不安心,因为她太胖太美了,小伙到哪都担心自己妻子太惹眼,怕她受欺负,因此辞职在家专心做护花使者。

而就是这位美出天际的妻子,却因为自己的肥胖而身心俱疲,因为体重太重,走路都需要拐棍辅助,不堪其扰。


与此相反,汉朝以瘦为美,汉成帝刘骜的宠妃赵飞燕,以号称能在手掌上跳舞而宠冠后宫。而俗话说事有反常必为妖,赵飞燕以残酷的手段减肥,虽获得了恩宠,但却因此而没有了生育能力,对于一个女人来说,是终生的遗憾。

天之道为自然,生出美丑之心,就容易生出事端,一切顺其自然,才是上天最好的安排,这才是老子不辨美丑的大智慧:胖,很好,瘦也不错;高很好,正可攀高,矮也不错,正好灵活……

在没有美丑的世界里,每个人都可以怡然自乐,这就是和谐社会。

二、阴阳相随:没有善,哪有恶?

万事万物都是由阴阳组成的,阴和阳如同牛顿力学中的合力,要想物体得到平衡,必须阴阳两者力道相等,力量相反,或者是不受任何力,即没有阴,也没有阳。

“牛顿定律:一切物体在没有受到力或合力为零的作用时,总保持静止状态或匀速直线运动状态。”

老子说,知善之为善,斯不善已,就是说,如果知道什么是善,那么不善就已经存在了,同样的,有难,就有易,有长就有短,有高就有低。


人类一切矛盾的根源,不仅是有恶,同时也是有善。世间有高就有低,有绝世高手,是因为平庸之辈的存在,要不然,高手的本领再高,没有平庸这个参照物,高手也就不成为高手。

比如战争是矛盾的最激烈形式,正是因为人们区分出了强国和弱国,才有了吞并之心,也才有了征伐和杀戮。

正是因为有了绝世武功高手,才让平庸之辈心生忌惮,同时努力向高手靠拢,而这向往高手的心思,本就搅乱了内心的平衡。

又比如,世间的“善”是大家乐于看见的,但人们意识到善良可贵时,正是因为恶让人讨厌和愤恨。

当强盗出现时,人们知道被抢夺财物的焦急,同时看到有人救济自己时,才知道这个是善人,而那个是恶人。

这就是所谓的有无相生。

同时,人都喜欢善而讨厌恶,因此世间约定成俗都去行善,而行善过度也并非好事。


比如放生是一种善,但在印度恒河里,人们放生了很多鱼,因为恒河在印度是一条神圣的河流,因此这些鱼只有放生,而没有打捞,因此泛滥成灾,给当地带来不小压力。

印度为解决这种困境,投放到河里一批食人龟,才使这种情况得到缓解。

比如,现在人口基数一再加大,给地球带来沉重的负担,因此不少环境问题层出不穷。俗话说上天又好生之德,但随着医疗技术的进步,人的寿命一再延长,生命存活率一再提高,造成地球母亲不堪重负。

你说这是善呢,还是恶呢?


从这个方面看,老子在几千年前就给人类指出了长存之法,那就是无为,不要打破自然的平衡,让各个物种正常地生长和灭亡,不行善,也不遏制恶,按照自然的规律,行无为之道,这才是宇宙万物的长存之道。

老子说,圣人要行无为之事,不言之教。并非让人不作为,而是不要对事物施加强力的干预,而要顺其自然。即便作为,也要顺应自然的原则,不要根据自己的意愿、好恶去改变,而要顺应自然的原则去施为。

这就是老子的大智慧:不畏生,不惧死,花开花落,一切都是最好的安排。

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