《玄女经四十九章》第三十篇 理
【原文】
众而执之，曰众至理。理自而出，出不尽相。是以解物之期数，为理为由。此谓之凡事世之理也。
【释译】
执：掌握、实行
大部分人掌握现行的东西，一般公众认可的、肯定是对的，就叫做“理”。理就这样产生了，而且不止一条两条，不计其数用来解释万物变化，叫“理”叫“由”。不过这些只是俗世凡的理由罢了。
【原文】
众理之理谓之真也，修而合度，众皆慧之。终不思理之数限，极限之初，立志之源始为明也，立理之理，是为迂也。
【释译】
大家认为众人认可的东西就是对的，于是整理修制成文，一起学习。但他们并不明白，理到底是什么？探寻万物本原，展现真理才是明智的。仅仅因为大家认为对，就奉为真理，这真是太好笑了。
历史上有很多典故。500多年前，哥白尼提出太阳是宇宙的中心，这完全推翻了当时教会盛行的地心说。毫无疑问，哥白尼遭到了各方面的辱骂和打击。科学家布鲁诺，还为了维护他的学说被烧死在罗马鲜花广场。
可事实呢？教会的地心说是真理吗？现在大家都明白了。但很多时候，我们还是会陷入“众理之理谓之真也”的假真理境地。
大家从来不思考为什么，也不管源头在哪，就引经据典地争执。先有鸡还是先有蛋，永远都理不清的。玄女说，如果志在为他人的理就是对的。
【原文】
故偿源思者疯，众皆认知，摇相而鄙之。有偿者谨，统演之理，至理至诚。世人谓之圣也。
【释译】
所以经常思考、有奇思妙想的人，大家会认为他是疯子，摇头笑话他，因为他的想法跟大家不太一样。有些人谨慎，不轻易开口，找到证据后再把大家集中起来讲演。大家觉得这是真理，称他为圣人。
【原文】
愚圣之短安，安能识之？是为参，愚哉圣哉！皆之路也。
【释译】
那么他到底是疯子还是圣人，你能识破吗？其实有谁知道呢。事实上，疯子也好圣人也罢，皆是天道发展的过程罢了。
【原文】
万理至理无理有理皆人之说。合之者理，不为己理。何辩也。终无趣也，常思之理合己之理为理也。
【释译】
世上万千道理，有理没理对错功过全是人定义的。合天时地理的就是理，为别人着想同样是理。不用争这个，没什么好争的。人只要思考——适合你自己的理，就是你的真理。在这个时间内、这个世界内、这个空间内，合适自己的，合时势的，就是理。
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