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浅显来说：没变化是不可能的！中医一直都在发展。从张仲景六经辨证，到叶天士温病卫气营血，刘完素火热说，张从正攻邪说，李东垣脾胃说，朱丹溪养阴说，黄元御土枢四象，王清任淤血论，张锡纯衷中参西论······诸家学说，发前人之所未发。中医理论在黄帝内经框架里，不断填充完善。中药不断扩充，神农尝百草《神农本草经》开始，《唐本草》《证类本草》，李时珍《本草纲目》，《本草拾遗》，直到现在科技在中药中的运用，都是变化。 深刻的说： 道法自然。“道”无形无象，是天地之间存在的主宰力量，支配宇宙万物有规律的运转变化，生生不息。天地之道是“无为”之道，天地行无为之道，生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而不名有，衣养万物而不为主，不自为大故能成其大。 中医之道来源于天地自然，古人仰观天象，俯察地理，总结规律，并非凭空捏造。是发现规律，而不是发明规律。五运六气就是研究天地、人体、以及人体与天地之间的关系，最全面系统的规律总结。用于自然则窥天机，用于医药则去百病。五运六气强调，天人动态节律同步和谐是健康的基本。换言之，人与自然不同步，不相应是疾病产生的主要原因。  “无为”不是让人什么都不做，而是教人遵循自然规律，不刻意而为之。中医无论养生还是治病，都强调顺应自然，顺势利导，使人体恢复与天地自然同步的状态，逆之则生百病。比如《黄帝内经》·四气调神大论、生气通天论、运气学七篇大论···充分体现了中华文明天人合一的健康观，疾病观。 由此来看，中医不变就对了！天地不变，中医之道亦不变！ 医易同源。“易”是天地万物“生生不息”的动力来源，其一曰：宇宙阴阳大道恒定不变，其二曰：阴阳恒常变易，宇宙唯一不变的就是宇宙本身一直在变，从不停歇。中医遵守自然之“变”，其实他一直在变，“变”就是中医永远的不变！  因时制宜，因地制宜，因人制宜，异病同治，同病异治，无不体现了中医中药之变。 《黄帝内经》异法方宜论曰：黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也···“故治所以异而病皆愈”。东南西北中，地理气候不同，人身体质也不同，发病特点、治疗方法都不同。 古人说：先立其年，以知其气，左右应见，然后乃可以言死生之逆顺。不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。一年四季，寒热温凉，我们寻常人都知道，夏季穿汗衫，冬季穿棉袄，治病也如此，有其季节属性，用药要随节气时令变化而随时调整。年份不同，气候都有所变化。同一位病人，不同年岁就医，不同节令就医，不同地域就医，所用药味都要根据当时的阴阳状况调整。  古人强调，治病必须遵守“必先岁气，勿伐天和”“谨守病机，无失气宜”，若治病不本四时，不知日月，不查地理，不审逆从，固执一方，万年不变，恐怕故病未已，新病复起。这绝对不是一位合格的医生。 中医讲究天人合一，研究自然规律对人体的影响，如何让人更好的顺应自然规律，而达到养生治病目的，而非“人定胜天”“逆天而行”。科学对天地人认识还十分有限，我们要敬畏自然，就不要用有限的科学去主观生硬的度量无限的宇宙。中医五运六气则是人类认识自然的伟大智慧，虽然现代人暂时不能用科学解释他，但绝不能草率的否定他！ 真正的中医在我们这个时代已经被丢失的太多，如何潜心谦卑下来，传承古人思维理论，寻回丢失的中医元神，比创新中医重要的多。 |
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