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“生命，到底是什么？”自有人类以来，这一直是人们最为关注的问题。
回顾人类的文明发展史，我们会发现，人类大量的思悟与践履都在追问同一个问题——怎样认识我们自身？在古希腊的德尔菲神殿里，镌刻着这样一句话：“人啊！认识你自己。”早在公元前五世纪，西哲苏格拉底就说：“未经省察的人生，不值得一过。”后来，一位叫耶稣的先知，用他的血告诫世人：“人若赚得全世界，赔上自己的生命（灵魂），有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（《圣经》马太福音16章26节）印度先哲在吠陀经典之一的《梨俱吠陀》中写到：“尔等不知，彼造群生，另有一物，在尔身中。”（《梨俱吠陀》第10卷第82曲《造物者颂》）类似这种有关“梵”“我”之关系的思考，在几个世纪后，融入了乔达摩·悉达多太子的心灵，并促使他蜕变为觉悟者释迦牟尼。自此，他的生命超越了凡尘，化为了世上的一座智慧高峰，耸立迄今，吸引着来自全世界的朝圣者。翻过喜马拉雅山，人类的另一个文明古国——中国，同样在自己文化精神的源头，宣示了这样的生命信念：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”（《尚书·大禹谟》）从这些智者们的言语中，我们看到了一种不可思议的相通，他们就像约好了似的，在不同的时间，在这个世界的不同地方，用他们各自的方式，共同为我们揭示了同一个生命的真相——生命，是唯一的“神”！遗憾的是，凝聚在经典中的古圣先贤对生命真相探索的智慧结晶，在当代社会已鲜有人能真正读懂。虽然我们生活在一个物质极大丰富、科技高度发达的时代，外在的物质世界异常开放、互联，我们的生活也比以往任何时候都要富足而便利，但我们却距离自己的心灵和生命越来越远。我们愈加以自我为中心，内心变得愈加坚硬、封闭、紧张和暴力，生命异常压抑而扭曲，以致于整个时代都笼罩在一种不可名状的精神危机之阴影下。当代人正在以看似追求自由、享受自由的方式变得越来越不自由。在智者们看来，这一切皆源于我们过于关注外在的物质追求，忽视了内在精神的建设，忽视了对内在生命的观照与濡养。2020年，一场突如其来的疫情，让世界按下了暂停键。面对聚散无常、生离死别，恐惧、焦虑、慌乱等不良情绪在人群中蔓延……生命存在的意义之问，人生归宿的价值之问，再次直呈在我们每个人的面前。我们确实到了重新审视圣哲留给我们的精神遗产的时候了，确实到了重新挺立我们的人格、捍卫人之为人的尊严、再塑我们时代精神的时候了。这就是我们创办《生命·读者》栏目的初心，也是《生命·读者》栏目期望传递的讯息：体悟生命，回归生命，庄严生命，成就生命！身处这样一个精神荒芜的时代，人们是不幸的；而得遇一位明师，晦暗的人生就会透出一丝光明！潘麟先生就是这个时代为数不多的明师之一，为了探索生命的实相，他数十年如一日，孜孜不倦。从先生身上，看到了生命与生命之间、智者与智者之间递相守望的承诺与托付，先生的胸怀、担当，足以成为这个时代的精神灯塔。也正是因为这些，在过去几年复兴东方文明的道路上，我们有幸见证了一个个生命的绚丽绽放，而这些感动也一再驱使着我们要做点什么。《生命·读者》栏目，就是我们在生命的感召下所做的尝试。我们期望经由这样一个栏目，记录下大时代中每一个对生命之真相升起真切热望的人们， 从生命文明的发展历史来看，过去时代的进步，是由少数几位智者引领着人类社会一步步趋向觉悟。而在当代，我们将逐渐见证一个新的历史：时代的觉悟，将从之前每一个具体的个人开始，从一个个普通人的生命内在启蒙开始跨入到从一个文明的复兴开始，从一个个族群的生命觉醒开始，发展为整个人类生命的绽放。在这个栏目里，我们将会邀请如你我一样的读者朋友，他们是这个社会中普通得不能再普通的一员，有医生、老师、学生、家庭主妇等。我们将会一起品味经典、观照心灵，一起交流学习新国学系列经典著作的收获与感动，一起走进古往今来历代智者们的生命世界。我们还会邀请他们朗读一段自己心仪的文字，分享给大家。我们一起从一名感悟生命的读者、听者开始，成长为一名实践生命、体证生命的作者、行者、觉者，一起感悟生命之真，彰显生命之善，绽放生命之美！ ——这是《生命·读者》栏目的愿望！ 来吧，来吧，大家都来吧！我们期待着在生命世界里相遇！
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