回归生活的教育，是张扬人的生命活力、创造美好生活的教育。努力使自己继续不断地生存，这是生活的本性。教育就要以生生不已的生活为基础，造就人奋发进取的精神，使学生不断地“生长”，使其成为建构自我生命的主人翁。因此，教育必须回归学生的生活世界，在其以往生活体验、情境履历的基础上进行教育，使教育源于学生生活并指向未来更美好的生活。陶行知先生针对当时教育脱离生活的现状曾一针见血地指出：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”这些话虽已过去了半个多世纪，但至今读起来，犹发人深省，一语中的地点明了应试教育种种弊病的根源。 回归生活的教育归根结底是回归真正的人的教育。生活总是人的生活，人在生活中成为人，离开了人的生活，人作为人将无立足之地，他只能是被异化、被扭曲或者被降格。因此，回归生活世界就是回归人自身，回归生活世界的教育也就是回归真正的人的教育。正如雅斯贝尔斯所指出的那样，“人的回归才是教育改革的真正条件”，也恰如小原国芳的呼吁，只有把出发点归之于“人”，回到人，进行人的教育，才会是真正的教育”。回归生活的教育从“生活”的视角来诠释教育，从而使教育更能体现人的生活意义和生命价值，使之更容易“唤醒沉睡的潜能、激活封存的记忆、开启幽闭的心智、放飞囚禁的情愫”，进而充分张扬人的尊严与高贵、人的唯一与独特，使每一个学生都能作为一个“大写的人”昂首挺胸于天地之间。梁漱溟曾经有言：教育应该着眼于一个人的全部生活而领着他去走人生大道。回归生活的教育正是以此为旨归。 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”应试教育过度关注对科学知识的机械追求，忽视学生活生生的生活体验，其结果是将学生囚禁在一个人为的世界——知识世界（波普尔所谓的“第三世界”）之中。学生在物物（追求知识）的过程中，却“物于物”，被物所累，最终成为知识的奴隶。他们遗忘了生活的意义与价值，忘却了思考“人何以为生”的目的，在对知识的一味追逐中，日益成为感情淡漠、体验荒芜、没有人生趣味、缺乏内心敏感性的“单向度”的“现代机器人”。所以，教育之最终鹄的不在机械地获取知识，而在生活，在美且善的生活，而且，教育本身意味着生活，享受教育的过程即是体验幸福的经历。 （作者单位：浙江同济科技职业学院） 分享到：0转载请注明来源：中国社会科学网（责编：孙龙）
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