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朝鲜文学之五：李朝中后期文学 朝鲜文学，这时正处于古典的灿烂时期。封建的李氏王朝处于中后期阶段，由于前期发生了日本侵略的壬辰战争和中国清兵的两次入侵，人民生活水深火热。因此实行大同法等措施，使农业、手工业、矿业、贸易等有所恢复发展。但这只是一时的调和而已，不久朝廷又开始增加苛捐杂税，政治腐败，使发展起来的经济再一次受到损坏，因此又发生了较大规模的农民起义。这一时期朝廷的统治思想是儒家思想，汉文仍然是主要文字。诗歌和小说是朝鲜文学的主要形式。 诗歌方面，以时调、歌辞、汉诗为主。时调的创作极为繁荣，山水时调抒情写景，表现隐逸思想，以尹善道为代表；此外还有爱国时调、爱情时调等。时调集《青丘永言》、《海东歌谣》是长期流传的时调编辑而成。国语长诗形式的歌辞，在这一时期虽然不为文人重视，但在平民中有了一定发展，有纪行歌辞、爱情歌辞、农业生产歌辞等。汉诗是当时的正统文学，对社会主要问题亦有反映，诗人有柳得恭、朴齐家、申纬等。 实学派思想家、汉文诗人丁若镛(1726～1836年），字美镛、颂甫，号茶山、犹堂，一般称为丁茶山。他在文学上的主要成就是汉诗，创作有2500多首。他的诗具有现实主义精神，广泛涉及社会各个方面。1.抒发爱国情怀、改变现实以图强盛之志，《述志》中就表达了他的理想；2.反映下层人民的生活疾苦，寄以深切同情，描述统治者的丑恶，《饥民诗》中说：" 县官行' 仁政' ，赈恤去捐私。行行至县门、喁喁就汤糜。狗彘弃不顾，乃人甘如饴。" 其代表作还有《奉旨谦察到积城村舍作》、《哀绝阳》、《三吏》等。他的诗在艺术上颇近宋诗，叙述平实，多用白描，托物言志，物以人化。 小说方面，这一时期主要有二种，一是文人创作的小说，一是在长期流传的传说故事基础上形成的国语小说。 金万重(1637～1692年），字重叔，号西浦，出身于世代为官的书香门第。28岁中进士，有良好的中国文学修养，对中国的通俗文学也很熟悉，如《三国演义》。他著有汉诗集《西浦集》，文学评论集《西浦漫笔》，他也用朝鲜国语创作歌辞。他的主要成就还是以国语创作小说，其中《谢氏南征记》和《九云梦》流传下来，其它的都已散佚不存。这两部小说都由他的堂孙译为汉文。 《谢氏南征记》的汉文本较之朝文本更有艺术性，小说以中国为展示的舞台，写了北京的一个名门子弟刘延寿娶妻谢氏，但婚后多年无子，谢氏劝刘氏再娶乔氏。乔氏生性奸恶，挑拨刘和谢的夫妻关系，使谢不得不逃离，南至长沙。刘后来被乔氏陷害，也被流放。最后由于朝廷发生权力变化，刘官复原职，与谢氏也破镜重圆，乔氏则被处死。小说以儒佛思想为基础，展现了封建家庭中的种种丑恶现象，也歌颂了代表儒家伦理道德的正面人物。这样一方面揭露了封建社会的邪恶奸佞，另一方面又极力维护封建社会和王朝的正统秩序。这部作品在思想深度和艺术成就上是《春香传》、《兴夫传》等小说不能企及的。小说艺术结构复杂，但甚严密，各种事件依次展开，多头并进，毫无芜杂之感。人物形象非常丰满，尤其是反面人物乔氏、董清、严崇的形象，生动深刻。《谢氏南征记》标志着朝鲜文学中产生了现代小说意义上的长篇小说，它是朝鲜文学的一颗明珠。 《九云梦》是金万重的另一部小说，也以中国为人物活动的舞台，主人公杨少游年轻有为，才艺超群，仕途得意，和八个美女先后结合，小说的主题是描绘封建君主制度的理想世界。虽然写了很多爱情故事，但肯定了一夫多妻的封建制度，因此并没有歌颂爱情的纯洁自由。小说情节离奇，文辞华美，人物形象多彩多姿。从朝鲜文学史上看，《九云梦》的影响超过了《谢氏南征记》，尽管前者艺术成就不如后者，《九云梦》之后又出现了很多带有" 梦" 字的小说，具有浓厚的传奇色彩。 《玉楼梦》是在金万重小说的影响下产生的文人小说，作者疑为南永鲁。小说的情节、思想都与《九云梦》相似。主人公杨昌曲才貌双全，先后娶五个女子为妻妾。主题是忠君报国、建功立勋的思想，同时也表现了妻妾成群、生活美满的封建观念，也有劝善惩恶的思想。此外还有爱情小说《彩凤感别曲》(作者不详）、《玉丹春》、《淑英娘子传》、《青年悔心曲》等。 实学派是以朝鲜本身的发展和欧洲科学技术的传入为背景产生的。实学派反对空谈儒学的" 性理" ，主张实事求是地研究社会问题，发展科学技术。这一派不仅产生了一批思想家，还产生了文学家。 朴趾源(1737～1805年）是后期实学派的代表人物，他在文学上的主要贡献是创作了十几篇短篇小说，还有纪行文《热河日记》。《两班传》、《虎叱》、《秽德先生》等小说塑造了三种人物，即讽刺、肯定、同情的人物形象。 《许生传》是他最重要的代表作，几乎包含了其它作品的所有思想内容，情节也较之其它作品复杂。小说主人公许生发奋学习多年，但终无成就，于是他去经商，获利百万，他分给了穷人，又还了过去的欠帐，自己仍然清贫度日。朝廷大臣赏识许生的才能，便欲举荐，但因政见不同，许生离去。这里表现出了实学派重视经济的思想，对离乡别家的穷人" 群盗" 表示同情，希望建立没有剥削、等级的社会。 《虎叱》据作者说是自己在中国抄录的一篇文章，其实这只是他躲避审查的一种手段。创作目的是批判社会的陈腐，盼望国家的新生。小说以拟人化手法写了一只老虎，向来" 食狗则醉，食人则神" ，早就想吃北郭先生，想那北郭先生五味俱全，颇是诱人。但是" 天子嘉其义" 的北郭先生与" 天子嘉其节" 的寡妇东里子私通，正在寻欢作乐时，被寡妇的儿子撞见，仓惶逃出，不慎跌入一个粪坑，当他爬出来之后，遇到了那只老虎。他对老虎说了很多美言，请求饶命，老虎听后，斥责了北郭先生的丑行，最后因为实在肮脏没有吃他。小说以这种象征手法讽刺了儒生的伪善堕落，卑鄙无耻。 《两班传》则是讽刺两班贵族的作品，写了一个穷困的两班，无法养活自己，只能借贷官粮度日，最后实在不能维持生计，就向一个财主卖两班头衔。当书写契约时，财主发现两班的特权是不劳而获、横行霸道，财主扭头就走。小说只有一千字，但寓意深刻。两班贵族不耕不种，其寄生性与虚伪性揭露得入木三分。 朴趾源的短篇小说具有如下特点：1 、强烈的讽刺性，把讽刺的矛头对准两班、儒生、官僚等；2 、犀利的政论性，在叙述描写中夹以议论，显出深刻的实学派的思想。 但口头传说基础上形成的小说中，《春香传》是最杰出的作品。除了《春香传》之外，还有家庭伦理类的作品：《沈清传》、《兴夫传》、《蔷花红莲传》等。 《沈清传》是这一类小说中仅次于《春香传》的一部作品。小说写的是沈清为了治愈父亲的眼病，历经磨难，最后感动神明，当了王后，他的父亲也在大喜中双目复明。小说描写了下层人民的困苦生活以及他们中的美好亲情；小说也揭露了僧侣的虚伪，但不反对佛教；商人的贪婪和奸滑也成为批判的对象。 寓言小说是这一时期另一类的小说，其代表作是《兔子传》。讽刺小说的代表作品是《裴裨将传》，这部小说的重要意义是运用通俗易懂的口语写成，甚至把朝鲜语特有的词尾变化运用到人物性格和人物关系上，这是对朝鲜文学史的突出贡献。 |
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