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彭德怀的不孝 鲁人 《西行漫记》应该是西方人最早记述红军的作品了。埃德加·斯诺怀着强烈的好奇和探究事实的愿望，在延安用了数月时间采访众多官兵，从而完成了这部记录中国工农红军初入延安时情况的经典之作。 在他的书中，让我无意中了解了彭德怀鲜为人知的一面。彭德怀出生于景色如画的湖南湘潭县一个富农家庭。本来家境尚属小康，但是，他六岁时母亲去世，继母很嫌弃他，使他得不到一点家庭的温暖。在私塾里他也常挨先生的打，这激起了他心底的反抗情绪。一次，私塾先生又打他时，他便举起一条板凳进行自击。为此，那先生竟将他状告到本地法院，他的继母则借机将他赶出家门。 父亲为了自己清静，把他送到一位他喜欢的婶母家住。这位婶母把他送进了新式学堂。他在那里遇到了一个“激进”的老师。一次，他俩聊天时，彭德怀问老师孝敬不孝敬父母，自己是否应该孝敬父母？那位老师回答，他从不相信这种胡说八道。并认为孩子产生于父母的作乐。彭德怀非常赞成这种看法，并向婶母说了。婶母被吓着了，第二天就不准他再去学校受这种可恶的‘外国影响’了。而他的祖母听到这话后，“每逢初一月半、逢年过节或者刮风下雨的日子”就祈祷天雷劈了他这个不孝的孽障。 彭德怀的祖母喜欢抽鸦片烟，他非常反感祖母的这一嗜好。一天晚上，在祖母享受鸦片时，他忍无可忍，一脚将祖母的烟盘从炉子上踢飞了。结果，祖母大发雷霆，召集了全族人开会，列出他一大串不孝的罪状，要求把他溺死。继母非常赞成，他父亲则说，既然这是全家的意见，他也不反对。幸亏，他的舅舅挺身而出，严厉地斥责他的父母没有把他教养好。强调这是他们的过失，不能让孩子来承担他们的责任。 虽然，舅舅的出面保住了他的性命，但只有九岁的彭德怀被再次逐出家门。当时，已经十月，天气很冷，他除了一身衣裤外一无所有。而继母还想把他身上的衣裤也扒下来。他据理力争，证明这是他生身的母亲给他做的，才未被祼身赶出家门。从此，彭德怀开始了闯荡社会的生活。他做过放牛娃、矿工、鞋匠学徒等等，每天基本都工作十几小时，且基本没有或仅有极少的工钱。十六岁时，他身无分文地回到了舅舅家。第二年，湖南发生大饥荒。大批的农民在饥寒交迫中失去了生命。当地一个大地主开的米店却借机大发横财。一天，二百多个农民拥到他家，要求他把大米平价卖给他们——这是当时饥荒之年一些大善士常做的事。但大地主却把这些饥民赶出自己家，并闩上了大门。 那天，彭德怀正好从此路过，看到这一切非常气愤，便带领农民攻进了地主家，把他的存粮都运走了。此时，他并不明白反抗、造反一类的道理，只觉得地主应该把米卖给穷人，要是不卖，穷人就可以把米抢走。 此事发生后，彭德怀不得不再次亡命天涯。这次逃亡开始了他的从军之路，而且很快便得到升迁。不久他的舅舅去世，他请假回家奔丧。老祖母听说他回来了，走了十里路来迎他。从祖母的神情中，他很快明白了祖母对他的热情，是因为他现在成为一个月饷二百大洋的军官。彭德怀对斯诺说“我给了老太太一些钱，她以后就在家里赞扬我是个模范‘孝子’！” 彭德怀对孝的轻蔑，在当时必是大忤逆，在今天怕也要惹得许多人不以为然。其实，后代不孝的原因，常常是两方面因素造成的，一是宠溺，使他只知道索取，不懂得回报，更不懂得爱。一是未曾获得过爱，从未获得过温暖，而希望他回报温暖，怕是奢望了。鲁迅的一位族叔，母亲早逝，父亲对他不闻不问。他常对人哀怨地说：“他养儿子像是生蛆虫似的，生下就不管了。”这位族叔的结局则是冻死在雪地里。我们讲了几千年孝，不过是常常以孝做君君臣臣的基础。岂不知没有爱的孝只是一个形式，是桎棝下的屈服，或一种不恭。其实，人只要生活在正常环境中，有着正常的心理状态，就无需以“孝”去衡量他，规范他，约束他。因为，他会自然地以自己的爱去温暖身边所有的人。
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