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万物互联本一体， 同根相生皆太极。 五行制化有妙用， 借力卸力任东西。 之前我们提到时间、空间、要素和联系是太极的四个支柱。其中要素是硬件，联系是软件，联系就如同润滑剂和纽带一样，让整个系统能够成为一体，协调运转，今天我们就来重点介绍太极中的联系。 我们所生存的这个宇宙本来就是互联互通的，宇宙万物之间有着相互联系和相互作用，只不过是其中的机理还无法为我们当今的科学所认识和理解。现在人们基于人工智能和物联网技术提出的万物互联不过是在强化这种已有的联系罢了。  物联网——万物互联 那么，什么是联系呢？ 我们从以下三个方面来理解。 首先，从信息学角度来看，联系就是系统各组成要素之间所发生的物质、能量和信息交换。国家的各地区和各部委之间、企业的各部门之间、一个人的各个组织器官之间都随时随地进行着这种物质、能量和信息的交换。没有这些物质、能量和信息的交换，系统的各个部分就会成为一群鲁滨孙，在各自的孤岛上盲目而艰难地生存。 以企业的人资和业务两个部门为例，若没有人资部门提供的人力资源支持，业务部门就无法开展业务，无法获得销售收入。反之，没有业务部门的销售收入，人资部门就难以为继，无法进行人员招聘和培训等工作。正是由于有这种人员和资金的交换才能保证两个部门，乃至整个企业的顺利运营。 以人体为例，我们的血液循环系统将氧气和营养物质输送到全身各个器官、各个细胞，同时将各种代谢产物，各种废弃物带走，才能维持人的生命和各项功能。 太阳系内，太阳在不断地向地球输送阳光和能量，维持着地球的生态系统。 2019年4月25日，在北京召开的第二届“一带一路”国际合作高峰论坛上，提出了“一带一路”倡议今后的五个重点合作方向，即政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。这所谓的五通就是要促进各个国家之间的物质、能量和信息交换，从而强化“一带一路”的一体化程度，加强各国之间的联系。  一带一路高峰论坛 其次，联系就是系统各构成要素之间所具有的相互促进、相互制约的作用关系（作用力），也包括系统与外部环境之间的这种作用力。企业内部都有一套完整的激励约束机制，如公司董事会对高管的激励约束机制（年薪制或股权激励等），其目的是鼓励高管努力工作，发挥其主观能动性，不断提升企业业绩，确保投资人的投资安全；财务部门对制造部门和业务部门的监督机制，其目的是确保公司的财务安全，以降低成本，杜绝浪费；人资行政部门制定的奖惩机制，其目的是确保公司的制度得到有效执行和员工行为得到正确引导。正是这些相互作用关系的存在才使得企业成为一个目标清晰、运行高效的有机系统，而非一盘散沙。 太阳系内部，也同样是依靠彼此的万有引力才能维持星系的稳定运行，让地球四季分明，阴阳调和，万物和谐共生。  太阳系的万有引力场 这里所讲的各构成要素之间相互作用、相互制约的作用力，前提仍然是物质、能量和信息的交换，是伴随着这种交换而产生的各种反馈机制。 第三，从易经理论来看，联系就是太极各构成要素之间的五行生克制化关系。大家可能都听说过五行，即金、木、水、火、土，很多人将五行简单理解为五种物质，这是不完全正确的。不过这里我们不做过多分析，留待后面五行部分再去探讨。我们这里只对五行关系做一个浅显的介绍。  五行生克制化关系 五行之间存在着生克制化关系，具体表现为“我生”、“我克”、“生我”、“克我”、“比和”这五种作用关系。以土为例，火生土，火就是能够生助土（生我）的力量；木克土，木就是能够克制土的（克我）的力量；土克水，水就是土所能够克制（我克）的力量；土生金，金就是土所能生助（我生）的力量；土与土同类比和，土就是能够比和土的力量。 五行生克制化是易经理论的重要内容，这五种作用关系比起西方所推崇的竞争与合作关系更加细致完善，提供了一个非常有效的分析工具，让管理者对系统（个人、企业、国家等）与其内外部环境之间错综复杂的关系有了一个更加全景化的了解。 万物互联互通，在实践中最重要的应用就是借力思想。既然宇宙万物都与我有着或多或少、或远或近的五种联系，那么宇宙万物也就都能为我所用，我可以从环境中整合和调动各种要素，各种资源，借来万物的力量帮助自己行事，从而有效地提升和放大自己的力量。 荀子在《劝学篇》中对借力思想做了形象而生动的描述： 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。  荀子 在军事战争和商业竞争中，我们可以借力的对象多种多样，除了可借己方之力外，还可借天时之力，地利之力、人和之力，甚至借用敌方之力，达到四两拨千斤的效果，以最小的代价获取最大的回报。 中央红军的万里长征，蒋介石所用的驱虎吞狼、借刀杀人之计，就是借力思想的具体应用，想借地方军阀之力来削弱红军，借红军之力来削弱地方军阀，鹬蚌相争，蒋某人坐享渔翁之利。而且从最终结果来看，这个计策至少是部分成功的，一方面极大地削弱了红军的力量，另一方面国民党中央军趁机收回了贵州，并一定程度上削弱了各地军阀。同样，红军也是借了敌方之力，利用中央军和地方军阀之间的内部矛盾，跳出了包围圈。  中央红军长征 由此可见，在太极中无物不能借，无处不能借，无时不能借。 甚至可以说，人类几千年的历史就是一部不断从宇宙自然、从人类社会中借力的发展史，我们所欠缺的，不过是一颗“善借于物”的七窍玲珑心罢了。 借力思想的另外一个表现形式是卸力思想。 借力与卸力两者的原理相同——既然可以借用环境中的力量来攻击敌人，自然也可借用环境中的力量来阻挡敌人，分担敌人的攻击力。借力是利用外力帮助自己攻击对手，卸力则是利用外力帮助自己抵抗对手的攻击，一体两面，异曲同工。 借力卸力思想在太极拳上表现得非常显著。太极拳特别强调从环境借力，从敌人借力，利用周围环境的力量来攻击敌人。  太极拳中藏智慧 在围魏救赵的故事中，孙膑不仅仅是将赵国都城邯郸及邯郸附近的赵军和魏军视作一个整体（太极），更是将赵魏齐三国视作一个更大的太极，从而在这个大环境内调动资源，整合力量，借空间之力来卸去魏军对邯郸的围困，并借桂陵的地利之力大败魏军。  围魏救赵 合纵连横的典故中，苏秦与张仪二人起于布衣，穷困潦倒，却以智谋纵横天下，将天下视作棋盘（太极），借七国的力量为我所用，翻手为云，覆手为雨，玩弄天下于指掌之间，实现了个人力量的无限放大。  苏秦张仪 前几年有部电视剧，叫做《中国式关系》，讲述了人与人之间错综复杂的关系，就是太极中这个联系的最佳写照。  《中国式关系》剧照 现实生活中的这种中国式关系，要比电视剧中更加惊心动魄，曲折复杂。但无论如何复杂的关系，都逃不脱五行，都是在“我生”、“我克”、“生我”、“克我”、“比和”这五种关系中打转。所以如果能够洞悉中国的五行，将外部的各种不利于我的关系都尽量转化为生我和比和的关系，那就是人生的智者和赢家了。 睿智奇谋，经国济世 植根易经思想，用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。 欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑，我们会全力为您答疑解惑。 |
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