 北朝王愔在《古今文字志目》中列了三十六种古书，其中最后一种便是“飞白书”，唐代书法家韦续也将飞白书列在了他的《五十六种书》中，可见，飞白书就是一种特殊的书法体。 《辞海》中对“飞白书”一词的解释为：飞白是一种特殊风格的书法，相传东汉灵帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚鞋子，蔡邕得到启发，作飞白书。这种书法，笔画中丝丝露白，像是枯笔写成的模样，汉、魏宫阙题字，曾广泛采用。 《词源》的解释又有所不同：飞白，汉字书体一种，笔画露白，似枯笔所写。 但无论如何，飞白书是一种书体，这是没有疑问的，但飞白书究竟是怎样的一种书体，也就是它的具体形态如何，传世的文献中论述得却较为笼统和模糊。 飞白书法流传到今天的有谁？真正的飞白书法只有颜真卿！即使是米芾与王铎都没有达到真真正正的飞白书法！ 宋仁宗的飞白书还不错，至少他自己是这么认为的。一日，宫中有一位书待召进献了一本《飞白三百点》给宋仁宗研习，宋仁宗表面上领情，实际上不以为然，他御笔亲书“清净”二字赏赐给这位书待召。什么意思呢？ 因为飞白书最难写的笔画就是“点”，也是飞白书的精妙所在，所以宋仁宗挑了两个点多的。“清净”二字共6个“点”，送徽章写每个点用的都是不同的笔法，并且还都是《飞白三百点》里没有的写法。至少从这一点来说，宋仁宗的飞白书造诣应该是不错的，史书中也说他：“万机之暇，无所玩好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。” 可惜的是目前并没有宋仁宗的飞白书真迹，所以我们也难以去评判他的飞白书到底怎么样。宋朝皇帝们的书法素养整体水平是历朝历代最高的，宋徽章的“瘦金体”就是其中的代表。 主要是从太宗开始，就喜欢飞白书，仁宗应该是也有样学样而已。 太宗前半辈子活在哥哥的庇护下，不习武，爱习文，文化知识挺有能耐，武道嘛，听说他是高粱河车神…… 飞白书 飞白书亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。这种书法出自汉朝大书法家蔡邕，因笔画中有的似鸟头燕尾，又似鸟头凤尾，横竖笔画丝丝露白，飞笔断白，燥润相宜，似枯笔做成，故称飞白书。 来源 飞白书”，是一种特殊风格的书法。这种书法，笔画中丝丝露白，像缺少墨水的枯笔写成的模样，别有一番风韵。 这种特殊的书体，是东汉时著名的文学家、书法家蔡邕在一个偶然的机会发现的。 蔡邕，就是汉末著名诗人蔡琰，即蔡文姬的父亲。他不仅是位文学家，而且是当时一流的书法家。他写的隶书，结构严谨，点画有俯有仰，富于变化，素有“骨气洞达，爽爽有神..的美誉。汉灵帝熹平四年(公元175年)，皇帝曾诸他与当时几个著名书法家，把儒家经典—“六经”文字写在石板上，立在当时的国家高等学府—太学门前，以供天下人学习参考。 飞白书”的衰微原因： 1、工艺性强、美学价值不高。 2、艺术品位不高。 3、新奇单一、缺乏深度。 4、宋代审美观念的变革和人文精神的复苏。 按照物质不灭定律，任何事物都是不会消亡，而只是通过不断消解和转化，成了其他的东西。“飞白书”就是终因受人冷落，无人问津只能改头换面，留下了还依稀可辨的一些端倪。与许多少数民族为了生存，最后被不断同化和消解一样，“飞白书”最终走上了三条品格不一的道路。 1、成了书法的一种特殊笔法。 2、成了国画的一种特殊技法。 3、成了一种民间工艺。 |
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