智慧笔记：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，与智者如何冰释前嫌？

【愿哲学被听见】公子小白继续和您一同寻找西方哲学的踪迹。

古希腊时期专门从事教导人们如何说话和辩论的一群人，为自己取了一个好听的名字——有智慧的人，即“智者”，第一位真正意义上的智者名叫普罗泰戈拉。智者们通过教授辩论之术收取一定的报酬，他们所教授的内容也并非“应该说什么”，而是“应该如何说”。

由于智者学派并不是来自于统一的思想派别，而仅仅是当时一种职业的统称，因此受到了有着“古希腊三哲”之称的苏格拉底、柏拉图乃至亚里士多德三人的批判。

苏格拉底对智者的看法

相传，普罗泰戈拉第二次来到雅典之际，曾经与苏格拉底进行过一次对话，此后，苏格拉底便对智者学派产生了明显的厌恶情绪。苏格拉底称智者是以零售或批发的方式兜售精神食粮的一群人。苏格拉底认为智者们的知识完全没有实际的用处和智慧营养。

柏拉图对智者的看法

在柏拉图的对话中曾经记载了一次苏格拉底关于的诘问：“你从智者那里学到了什么呢？你和雕刻家能够学到雕刻的技术，你政治家能够学到治理国家的知识，但是你能够从智者那里学到什么呢？”最终追问下去的结果是，智者教人“如何说话”。而在苏格拉底看来，“如何说话”不过是嘴皮子上的功夫，而并不是真正的智慧，智慧的关键在于能够“说出什么”，而绝不是“如何说”。

亚里士多德对智者的看法

到了亚里士多德时期，他继承了苏格拉底和柏拉图对于智者学派的鄙夷态度。亚里士多德曾经宣称，智者所秉持和教授的内容，不过是“丝毫没有实在内容的，似是而非的‘智慧’。智者们就是依靠这种似是而非的‘智慧’来赚取钱财的一批人。”

为智者正名的罗素

但是，随着哲学的不断发展，后世关于哲哲学派的观点则产生了非常明显的变化。英国哲学家罗素曾经在其著作《西方哲学史》中，称“智者其实是极具智慧的一群人”。在罗素看来，由于智者群体在当时，大多由一些满腹经纶、智慧超群的社会精英所构成，因此，苏格拉底、柏拉图以及亚里士多德之所以不喜欢智者的原因，难免会出于些许的虚荣心和嫉妒之心作祟。

“有智慧的人”与“爱智慧的人”

如此一来，根据罗素的看法，智者们或许并非如三哲所说的，仅仅是依靠似是而非的思想来骗钱的一批人。由于在相当长的一段时期内，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德一脉相承的哲学，成为了古代西方哲学最为正统的思想派别，因此对于智者学派的驳斥甚至贬低的态度横跨了整个中世纪，甚至在一定程度上深深影响了近代哲学的态度。

甚至从“智者”的名称来看，也由原来的“有智慧的人”逐渐沦为了依靠三寸不赖之舌巧舌如簧的“诡辩家”。而苏格拉底之后有智慧的人则被称为了“爱智慧的人”，即“哲学家”。