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古代一种草叫芣苢，认识吗？其实，它就是生长在沟渠、野地、车辙痕里的车前草。“采采芣苢，薄言采之……。”这大约是一首上古妇女拾翠相问、斗草为戏的歌谣。反复吟咏，实在有趣而美妙。真的，《诗经》中的许多诗都浅显直白，直抒胸臆，但却美得让人心碎，比如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。细细品味，齿颊留香，美得不可言说！ 如你在滚滚红尘中找到一隅，安静地捧起《诗经》，这首诗会随着你的潜心进入，在你的眼前舞蹈起来：田家妇女，娇憨稚态可掬，三三五五，于平原绣野风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，若断若续，令人心旷神怡。 你看，一片好茂盛的车前草啊，可让她们找到了；姑娘媳妇们忙碌地采着，把车前草拽过来，把叶子、籽种捋下来；装满了宽大的衣袖，又撩起衣襟，满满地兜着。这场景，像是一幅动态的画，又像是一场节奏感鲜明的舞蹈。呵，姑娘轻巧的手指上下翻飞，笑盈盈地歌唱，有些贪婪地把车前草装满衣袖与衣襟；我们在歌声余音外，仿佛能嗅到她们的如兰呼吸。不要曲解这首诗，它就是一幅底层人民安宁劳动的风俗画，让我们感知那个时代一群“村氓”女生活的真切情景，分享她们卑微生活的快乐。 山野里，沟埂渠洼上、阡陌的车辙里，遍地生长着车前草。古代清冽的空气中流淌着舒畅的歌韵，在它淡绿色的叶面上跳动着。这种人与自然的对歌，飘荡着轻灵粗狂的人和自然紧密相和的音韵，一种将自身从生的杂乱中淘洗出来的清新感觉，在这素净的诗里流淌。走入静幽葱绿的自然，让人清新舒畅，这时人和自然就产生了共鸣。大自然亲之养之，农耕文化与大自然完全水乳交融了。 今天，人与自然的共生的面目模糊难辨，展示的只是人这种动物无止境的欲望的膨发。人和自然如何平衡？如何相亲而不相欺？古时妯娌姊妹们携着手，毫无心机地走在杂草横生的山野里唱歌：“车前子呀青又青，颗粒赶快采下来。车前子呀青又青，颗粒赶快藏起来。车前子呀青又青，颗粒赶快捡起来。车前子呀青又青，赶快成把捋下来。车前子呀青又青，快用衣角盛起来。车前子呀青又青，快用衣襟兜回来”。歌声婉转、悠扬、轻盈，飘逸久远。 车前子，乡下称作猪耳草。小时，下学后去薅猪草，掇到篮子里的众青草里面，它是最普通的一种植物。蹋蹋实实长在田间地头，样子和善到稀松平常。不规则的粗厚的小圆叶，竹签棒般的摇在风里的小碎花，暗红色谷粒般硬小的籽粒，全都是经历千万年面不改色的深沉样子。 有一回，本家二嫂，腹如胀鼓在床上哀号就是生不下娃儿来，我的母亲急中生智，顺手从房后薅来一把车前草，熬水给二嫂灌下。半个时辰后，一声啼哭惊天动地。登时，我们都对这不起眼的车前草刮目相看了。我初中在乡间中学度过。一天，在学校的墙角不经意发现一本没头没尾的烂书，余冠英先生的《诗经译注》。余先生译得大胆而又好玩，琅琅上口：原来男女之间的事体这么美妙啊。放晚学，夕阳染红了半天，我坐在一个汪塘边。塘里芦花飘飘，身边三五株车前草盈尺高，叶子橙紫色，散散地拥着一柱挺立的车前籽，像擎天的一串糖葫芦那样诱人。“采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢，提起裙襟兜起来。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。”我读得忘情，那少年窥探爱情的好奇感觉，如蚂蚁一样，悄悄从脚尖爬向裤腿，进而爬遍全身。那本破旧的《诗经》让少年的我如饮甘霖，我盼望有个同学路过，我就告诉她：古人把一棵草写得多美！可惜没有。在乡间，只有几个同学争相传阅青年报上的《第二次握手》，丁洁琼与苏冠兰。那时的爱情文学刚解冻。多么美好的向往啊！散发着青草香味的、清新的、乡村的爱的勾萌。 读《诗经》可以让人多识草木鸟兽之名。譬如芣苢，这么冷僻的字，我也晓得了。但这些草木鸟兽背后的意蕴，让人心心念念难忘。这《芣苢》，就那么几句话反反复复的念叨：春末或初夏，那么一群天真未凿的村姑少妇，在充满暖意的田野里，集体出门采车前子，一边采一边唱，歌声飘荡了几千年，忽然在一个冬夜被一个人接着了，一口气又续上了。现在回忆起来，仿佛重回少年时代，回到乡村那片田畴野畈间，回到弥漫着蒲公英、半夏和车前草那芬芳的四十年前的药香中。 |
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