  诗 薄言采之 采采芣苢 经  采采芣苢，薄言有之。 ——采药的快乐。    诗三百 思无邪 IT IS A TITLE   1 注释 芣苢：即车前子，叶子可食用，果实可入药。 薄言：语首助词。或以薄为急迫之意。 有之：采得，或解为多、丰富。 掇：俯身拾取。 捋：以手掌握物而脱取。 袺：用手捏着衣襟兜东西。 襭：将衣襟下摆掖于腰带，兜东西。  2 翻译 采车前草啊，在道边啊。 采车前草啊，用手摘啊。 采车前草啊，地上捡啊。 采车前草啊，大把捋啊。 采车前草啊，衣襟盛啊。 采车前草啊，裙子兜啊。 快来娶我吧 地上捡啊 用手摘啊 在道边啊 采采 诗三百 思无邪 IT IS A TITLE 解析 三种解读 三章里只换了六个动词，就描述了采芣莒的整个过程。复沓回环的结构，灵活多样的用词，把采芣苢的不同环节分置于三章中，三章互为补充，在意义上形 成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。 解析1 在《幸得诸君慰平生》序里这样写的：唱什么呢？很简单——采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采下来。采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来…… 没来由地想起采蘑菇的小姑娘，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫…… 清人王鸿绪赞：“此诗终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。” 后人方玉润道：“恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。” 每一句都是一个GIF啊，每一句都是一个动作，一个画面。“采，有，掇，捋，袺，襭”这六个动作，顺序地、连贯地描绘女子劳作的场景。如果把它唱出来，一定是一首非常活泼而富有韵律曲子（脑子里出现迪士尼公主那样的，劳作着、劳作着突然一个接一个地唱起来了的M V，哈哈）。 感觉像是赞美劳动妇女最美好，劳动妇女最光荣。从而达到鼓励妇女多多劳作为家庭做贡献的意图。 解析2 芣苢在自生，它在手中，它在衣带里。 芣苢是药材。 联想到人才。 从自生，被采，到被妥善安置。 是否可以理解为怀才不遇的人才渴望自己被看到，从野外自生自灭哀怜一生，到被招揽到士族手中，再被妥善放置到合适的位置，就像芣苢能帮助妇女实现多子多福的价值一样，可以发光发热实现自己的人生价值？ 由此推之，则是建议统治者要抓紧去招揽人才，为己所用。 解析3 芣苢的寓意是多子多孙，充满希望。这首诗是一首求子诗，但通篇没说一句求子的话。《毛诗》说此诗是赞“后妃之美也。和平则妇人乐而有子矣”。这一句可以说道破了怀孕生子的天机。妇人不平和喜乐，经脉蹇塞不通，则难有子；即便有子，也难免性情乖戾。妇人若柔和贤淑，气定神闲，悠哉悠哉，生的子女自然贤良敦厚。 我昨晚偶然打开《诗经：越古老越美好+情到深处是中庸》，看到一段话：孔老夫子是个大教育家，他认为教育男人好办，给他们树立个榜样，然后因材施教即可，因为，男人是干事的。而女人不一样，她们聪慧、感性，过度沉溺于生活，近之则昵，远之则怨。她们成就的是生活。所以女人，总是麻烦的那一类，她们无时无刻不处在情感的波澜中。于是，孔子采取了一种更高级的教育方法——“风以动之，教以化之”。 读完给我整笑了，敢情《诗经》才是“女德班”的鼻祖呀，难怪后来流传那句取名经典“男楚辞，女诗经”。我之前一直理解不了《毛诗序》，总说什么后妃之德，心想这不纯属扯淡嘛，不就是简单地民间传颂的生活段子，有点类似于我们今天传唱的民谣之类。 拓展延伸 车前草 国风，都说是王让乐官去采风考察民生，略读几篇后，反而觉得更像是贵族写完了诗歌散布于民间然后百姓咏唱，来达到教化百姓的作用。 车前草又名车轮菜、广西人叫猪肚菜、灰盆草，云南人叫蛤蚂草，福建人叫饭匙草，青海人叫猪耳草，上海人叫牛甜菜，江苏人叫打官司草，东北人叫车轱辘菜。为车前科多年生草本。生长在山野、路旁、花圃、菜园以及池塘、河边等地（内容源于百度） |
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