[注] 芣苢 字也作“芣苡”，车前草。这里指车前子（车前草结的子）。古人认为车前子可治妇女不孕。薄、言 两个都是助词，无实义。采、有 《诗集传》：“采，始求之也；有，既得之也。” [章旨] 叙述采摘车前子的事，反复咏唱，用赋法。以下两章只是改换几个动词而已，也用赋法。
[注] 掇 拾取。这里指把散落在地的车前子捡起来。《广韵》丁括切。捋 用手握住条状物向一端滑动。这里指从车前草的茎上把子捋下来。《广韵》郎括切。
[注] 袺 用手提起衣襟盛放东西。《广韵》古屑切。襭 把衣襟兜起来盛放东西。把衣襟两个角分别结在衣带上就成了一个兜儿。《广韵》胡结切。 [提示] 这是妇女采集车前子时唱的歌。随口唱，跟后世采菱、采莲、采茶时随口唱采菱歌、采莲歌、采茶歌一个样。因为是随口唱，所以遣词造语多反复。三章诗，只换了几个动词，其他都一样。这种形式，诗经学称它为“重（chóng）章”。 这首诗每章都是第一句与第三句押韵，第二句与第四句押韵。这种押韵形式，称为“交韵”。 清人方玉润对这首诗很欣赏，他说：“读者试平心静气，涵咏（犹'涵泳’。深入体会）此诗，恍（仿佛）听田家（农家）妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎（探求，分析）而自得其妙焉。”（《诗经原始》） 也是清人的袁枚却把它贬得一文不值。他在《随园诗话》卷三里说：“《三百篇》（指《诗经》）如'采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经（也指《诗经》）极力赞叹。章艧（乌缚切，普通话念huò）斋戏仿云：'点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛（指剪去烛芯上的煤），薄言剪之。’闻者绝倒（俯仰大笑）。” 《诗序》说这首诗是赞美后妃的，“和平则妇人乐有子矣”。《诗集传》也说：“化行俗美，家室和平，妇人无事，相与采此芣苢，而赋其事以相乐也。” [叶音] 采 仓宰切，叶此履反。友 云久切，叶羽己反。 [普通话] 芣fú 采cǎi 薄bó 掇duō 捋luō 袺jié 襭xié |
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