提到颜真卿，大家都会想起他的成就，与欧阳询、柳公权、赵子昂并非为“四大楷书家”，又与柳公权并非为“颜柳”，所谓的“颜筋柳骨”说得正是颜真卿书法。
其实抛出书法家的身份不说，颜真卿更是唐朝一位难得大忠臣，颜氏一族更可以说是满门忠烈！就拿颜真卿的行书代表《祭侄文稿》来说吧，拥有超高的文化价值的同时，更能从其中看到一个悲壮的故事。
颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿（709年－784），今山东临沂人，与王羲之算是同乡。颜真卿25岁中进士第，在当时名家辈出的时代，颜真卿的年少得志尤为耀眼。
颜真卿后入朝为官，因其正直无私的处事方式，得罪了当时皇帝身边的红人杨国忠，以至于被贬为太原太守，镇守太原，世称“颜平原”。
颜真卿《祭侄文稿》
平原属于安禄山的管辖范围，当时颜真卿发觉了安禄山的反心，便以多日阴雨为缘由，暗中加固城墙，操练兵将。
后来“安史之乱”爆发，整个河北除了平原皆已失守，当时颜真卿的哥哥颜杲卿镇守常山，颜杲卿的儿子颜季明穿梭于常山与太原之间传递消息。
颜真卿《祭侄文稿》
后常山失守，颜杲卿与颜季明皆被安禄山杀害，两人死的非常壮烈。
安史之乱过后，颜真卿派人寻回了侄儿颜季明的尸骨，面对着一堆残缺不全的尸骨，颜真卿悲愤难掩，呜呼哀哉，提笔创作了书法史上的无上至宝——《祭侄文稿》。
颜真卿《祭侄文稿》
但是不懂书法的朋友看到《祭侄文稿》后，欣赏不来这满纸的“涂鸦”，往往将之定义为“丑书”，明明满纸乱涂乱抹，看不清字迹是何，为什么要将它尊为“天下第二行书”？
其实在《祭侄文稿》中，其悲愤激烈的情感完美的融汇进书法中，纵情的笔法和超世的结体，皆是前无古人后无来者，是普通人无法理解的。
颜真卿《祭侄文稿》
一件真正的高端艺术品，往往都是小众化的。倘若是人人都能理解、看懂，则其必定是简单直白浅显的。
《祭侄文稿》之所有被历代书法家歌颂，高清放大，令人如痴如醉，因为其中包含着深厚的意境，将自己的心境、情绪全然融汇进作品中，能够寄情于诗容易，但是寄情于书法却是非常难得，这可以说是书法创作的最高境界。
颜真卿《祭侄文稿》
将情感全然融汇进书法，这一点在王羲之的《兰亭序》和苏轼的《寒食帖》中也有体现。所以我们在鉴赏《兰亭序》时能够领会到一股畅然于天地之情，鉴赏《寒食帖》时也能够体会到苏轼郁闷悲苦的心情。
同时，面对着《祭侄文稿》，这份穿越历史时空的悲愤、悲怆之情，也依然能够被世人所体会到。
颜真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》使用的是圆转遒劲的篆籀笔法，时而用笔较重，而是用笔迅捷，这也是情绪深重的体现，通篇读完，能明显地感受出其情感的起伏。
很多网友看过《祭侄文稿》后，将之评价为“皇帝新衣”、“丑书”，实则是大谬。
颜真卿《祭侄文稿》
此作品的可贵在于不带有一丝思考，全然是随心所欲、一气呵成，不掺杂任何杂念和功利，因此具有超高的艺术价值。可以说《祭侄文稿》是千古绝唱，满纸悲壮！
颜真卿《祭侄文稿》
如今这件国宝级书法藏于台北故宫博物院，前一段时间曾经运到日本办过一次展览。
我们通过多方努力，将这件作品按照1:1的比例，进行复制，终于还原出了作品的本来面目。能达到跟真迹无二的地步，送给各位书法爱好者。
颜真卿《祭侄文稿》
