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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们开始读《中庸》的第一部分，《中庸》这部书也不厚，一共33个部分，我们就按照原书的章节来讲。今天是第一章。  ▲子思曰：长按图片，可转发至朋友圈 自然所赋予人的禀赋，叫做“性”，遵循本性自然发展的规律而行，叫做“道”，按照道的原则修养，叫做“教”。道，是人们片刻都不能离开的，如果能离开，那就不叫道了。所以，君子在别人看不见的时候，也总是很谨慎的，在别人听不见的地方，也总是心怀畏惧的。越是隐秘的时候，越容易显出本色；越是细微的事情，越容易显出真情。所以，君子在独处的时候，更要谨慎。 喜怒哀乐各种感情还没表现出来，叫做“中”；表现出来，还能恰如其分，符合规则法度的，叫做“和”。中，是天下的根本；和，是天下最普遍的规律。达到了中和的境界，天地就可以各就各位运行不息了，万物的生长发育也可以很茂盛了。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 天命：自然所赋予的。 性：人性，禀赋。 率：遵循，按照，顺从。 道：道路，引申为规律，法则。《中庸》中所讲的道，既包括天道，也包括人道，主要是指人道。 修道之谓教：这是儒家一向主张的对百姓进行伦理、礼乐等各方面的教化。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。 须臾：片刻，一会儿，表示很短的时间。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 睹：看见。 闻：听见。 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 见：同“现”，显现，表现出来。 慎独：我们在《大学》里也学过，在一个人独处的时候，要谨慎。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中：不偏不倚。 中节：符合法度，符合常理，符合道德规范。 和：和谐。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 大本：根本。 达道：一切事物遵循的普遍规律。 致中和，天地位焉，万物育焉。 位：位置，在这里是各在其位，安于所处的位置。 育：成长发育。 这一章是全书的纲领。开始讲天命，这个命不是指富贵、贫贱、福寿这些命定的内容，而是指个人自然的禀赋。从天命而推出了性、道、教三个概念。道，是贯穿于一切事物之中的，君子和道尤其不能有片刻分离，包括在独处的时候也是这样，所以要慎独。 最后，提出了“中和”的概念，也是全篇的主题。中和是儒家的重要概念，在这里，是从情感角度来说的。如果人人都达到中和的境界，大家都心平气和，天下也就和谐太平了。 这个中和，实际上就是中庸。从这一章往后十章，都是围绕着这章的内容展开的。我们后面还会继续读到。 今天，我们读了《中庸》的第一章。 谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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