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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们来读《中庸》的第二十五章。  ▲子思曰：长按图片，可转发至朋友圈 真诚是自我完善的，道是自我引导的。真诚，贯穿于事物的始终；没有真诚，就没有万事万物，因此君子以真诚为贵。不过，真诚并不是达到自我完善就够了，而是还要成就万事万物。达到自我完善是仁德的体现，成就万事万物是智慧的体现。这是出于本性的德行，是融合自身德性与外在事物的准则，所以适时施行才是合宜的。 诚者自成也，而道自道也。 自成：自我成全，也就是自我完善的意思。 自道的道是通假字，通“导”，引导。 诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而己也，所以成物也。 成己：完善自己，让自己有所成就。 成己，仁也；成物，知也。 知：同“智”。 性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。 外：指外在的事物。 内：指内心的德性。 时措：适时实施。 宜：适宜，合理。 这一章强调的是自我觉醒，完善自己，进而推己及人，乃至万事万物。真诚，从自然的方面来说，是事物发展的根本规律，贯穿于万事万物的始终；从人的方面来说，是一个人自我的内心完善。所以，要修养真诚就必须做到物我同一，仅仅成就自己、完善自我就是不够的。 自己真诚了，他人真诚了，真诚无处不在，无时不有，世界也就真正变得美好了。真诚是仁和智两种品德的基础，又是融合内外的准则。 这一章还是阐发“诚”。 今天，我们读了《中庸》的第二十五章。 谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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