  《中庸》篇读到此，不得不问：为什么真诚就是承载万事万物的天地之道哪？这与中庸之道的“中和”是什么关系哪？在下百思悟道：包括天、地在内的天地间的万事万物中庸之道的“中和”，是一个事物在其本质“中”的制约下，因其保持一定“和”的范围而存在。那么人类为了在这个事物中生存繁衍，就必须要认识这个事物，认识这个事物，就是要认识这个事物的本质也就是“大本”的“中”，利用这个事物“和”的状态，来有利于人类更好地生存繁衍。那么，如何更好地去认识和利用这个事物哪？为此，人类只有不存私心去对待万事万物。如果人类只为了自己的一己私利，来对待万事万物，那是永远也不会认识到这个事物的本质“中”的，因为这是由于人的私心在作怪，反而会破坏这个事物“和”的状态，而最终会有害于人类自己的生存繁衍。当下人类对生存环境的破坏就是最有力的证明。对此，人类只有在人本性善制约人私心欲望的状态下，来对待天地间的万事万物，也就是真诚的对待万事万物，按着万事万物“天命之谓性，率性之谓道”的自然要求，方能正确的认识到万事万物的本质“中”，从而达到万事万物“和”的存在变化的状态，我们人类才能够更好地生存繁衍在其中。也正因为如此，才形成了天、地、人并列的中华传统文化的哲学思想。因此，只有“真诚”方可实现中庸之道。这也就是《中庸》同样是“诚”的道理。 |
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