 智化寺不是一座佛教寺庙，目前也不是佛教活动场所。他最先是明朝的太监王振兴建的家庙，这从庙门上的“敕赐智化寺”几个字就可以看出来。 王振是何许人也？作为一个太监他不仅可以在京城建家庙，而且是“敕赐”，整个庙宇使用的是黑色琉璃瓦，说明这个人的身份非常不一般。 王振确实不一般：他是举人且自宫当太监的，这在历史上不多见；他害得明朝差点丧家亡国，但是明英宗竟然给他立祠堂；他的家庙不仅没随着王朝兴衰被销毁，反而完整地保存了下来。仅凭这三点，他就可以在太监史上傲视群侪。 明朝也是奇怪，尽管明太祖朱元璋明令禁止太监不得干政，可是他的儿子朱棣因为太监的帮助而巧夺天下，太监在他手上就开始被重用起来，当年最著名的太监就是郑和，此后的皇帝，都逐渐依赖太监协助处理公务。尤其是朱棣的儿子朱高炽治下，他开始想让太监读书写字。朱高炽是个行动不便的大胖子，没有太监协助，他处理朝政会非常吃力，他希望太监能为自己分担一些工作。朱高炽突发奇想，让社会上升官无望的低级官员进宫教太监识字，王振便自告奋勇地来了。 王振，山西蔚县人（现属河北），出生年月不详，零星的资料记载他是一个读书人，在家乡当一个参与教学管理的小吏，已经娶妻生子，由于没有功名，因此一直郁郁寡欢。明宣宗朱瞻基时选一些官当得不好的人进宫当官，王振冒天下之大不韪，居然净身去了宫内，职业还是教书。 太监都是些穷人家的孩子，由于父母无力抚养，而被迫送到宫里面，绝大多数太监都是文盲，在一堆文盲当中，天性狡黠的王振，那就是鹤立鸡群，原本就是管教学的官员，现在给一堆文盲当老师，他还真的如鱼得水，也难怪，这是一份几乎没有什么竞争的职业。没过多久，他的能力就得到了朱瞻基的赏识，让他到东宫教太子读书，于是，王振与朱祁镇就建立了良好的师生关系。 朱祁镇8岁那年，朱瞻基意外身亡，皇帝临终遗言是传位给朱祁镇，当时朝中大事要听张太皇太后的安排，张太皇太后考虑到朱祁镇年幼，原本想将皇位传给朱瞻基的弟弟，但是，她的想法遭到了“三杨”等一干老臣的反对，朱祁镇正式登基，于是，王振的春天就来了。 王振的专横跋扈自然没有逃过太皇太后的眼睛，在正统二年，张太皇太后原本想除掉王振，当着三杨等一些老臣的面，吩咐侍从将刀都架到了王振的脖子上，无奈皇帝求情，这些老臣们跟着求情，王振就此逃过一劫。关于这个事件，据《明通鉴》记载，后来的乾隆皇帝对当年这些老臣们“助纣为虐”的行为也十分不满，但是聪明的乾隆皇帝当然不会将这样的评语写进正史中，在《明史》修订的第三稿中御批了自己的意见后，将这件事就从历史上抹掉了。 正统七年，太皇太后死了，当年托孤的老臣子也相继死亡、老病或者致仕，新上台的官员又没什么威望，王振于是就开始飞扬跋扈了。不顺从的官员，轻者下狱，重者整死，有一个侍讲叫刘球，因为地震的事上折子给皇帝陈述得失，王振感觉其中言语是针对他的，于是，他就让他的狗腿子马顺将其肢解，此外还有很多被砍头、被凌迟的官员，王振的威风大到什么程度呢？公侯勋戚称呼他为“翁父”，包括几代功臣英国公张辅家的田地，最后都被王振侵占，王振真的是无法无天。在国内闹够了，王振可能觉得不过瘾，还有找外敌闹，没想到，这下还真的闹出天大的乱子。 在拙作《里说明朝》中我专门介绍过朱祁镇及王振的事迹，在这里不想赘述了，只想简单地回忆一下王振作出的罪行。 明朝是从蒙古人手里夺得的江山，尽管在朱元璋统治时期，大将蓝玉打到了捕鱼儿海，抓获了元朝的后裔，算是将元朝的皇室斩草除根了，但是蒙古人没有被灭绝，事实上也不可能灭绝。塞外的环境确实太恶劣了，生存的难度极大，为了求得生存，蒙古人在明军撤退之后就开始三五成群地在北方边境抢掠。老古话“不怕贼偷就怕贼惦记”，明朝政府面对这些象恶狼一样的蒙古人，一时也拿不出好的办法，为了保持良好的边境关系，蒙古人小打小闹地抢劫，明朝政府也不太在意，要是蒙古人搞大了，政府就派兵去镇压，但是效果都一般。经过长期的侵扰，蒙古人也学会“抱团取暖”，蒙古人的组织中有两个部落异军突起——瓦剌与鞑靼，在英宗时期，瓦剌强大了起来，并不断骚扰明朝的北边，瓦剌部当时的实权掌握在太师也先的手里，他经常派人以向朝廷进贡为名，骗取赏赐。为了花钱买平安，国泰民安的大明王朝比较在乎番邦是否朝贡，至于朝贡什么，也不是十分在意，为了展现天朝的国威，只要番邦进贡，朝廷都给丰厚的赏赐，且按使者的人头进行派发，也先发现了这个特点，每次派遣朝贡的使者数量逐年增加，尤其比较过分的是，正统十四年，也先派遣了2000多人的使团来北京朝贡，同时将进贡的人数谎报成3000人。王振很生气，下令减少赏赐的数量，并训斥了使臣代表，王振的举动激怒了也先，于是也先派大军向明朝发动进攻。 参考文献：朱晔著，《理说明朝》，中国水利水电出版社2012年3月第一版。 1930年在智化寺拍的的照片，好像后面空空无也。 现在后面有了这幅精美的壁画，我希望它是真的，事实上它们符合，明代的风格。 智化殿的藻井被偷去美国了，害得屋顶是下图这样光秃秃的。 这尊伽蓝神（关公）不知道来自于哪家寺庙。 这尊韦陀也是不知道出处。 这么精美的罗汉，现在也是静静地坐在智化殿的后面阴影里。 不知道躲在阴影里的释迦牟尼，他的心里阴影面积有多大。
达摩在智化殿面壁，他是我的罗汉身呢。
佛乐是智化寺的特色，鼓是佛乐中不可缺少的。
这是蜡像。
这是智化寺真的乐僧。
朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（1部）：《一车一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》、《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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