 如果在一个国家里，如果一个人早上能达成一直坚持的理想，实施自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。 出自《论语·里仁第四》 “朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）是人们非常熟悉的一句话。“早上听到（或明白了）一个道理（或真理），晚上死了也可以（或行）。显然，从字面去解释，是行不通的。 一个人一生要明白的道理实在是太多了，如果明白一个就去死，那不知要死多少回。同时明白了道理不是为了去死，而是为了更好地去做事。 今天我们谈论人生观、价值观时常说 “为真理而死”、“为正义事业而死”、这正是“朝闻道，夕死可矣”这句话在新的社会历史条件下的深刻内涵。 《论语》中，“仁”是儒家思想的核心，是孔子的道德理想，也是最高的道德准则。“朝闻道，夕死可矣 ”之“道”不是一般的“道理”、“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的 道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，这就是“朝闻道，夕死可矣”一句话所包含的深刻的内涵。 孔子说这句话，其实也是在告诉我们，“朝闻道，夕死可矣”一重在“行”，即实践。孔子一生栖栖遑遑，周游列国，席不暇暖，为的就是推行他的“仁政”。即使不被采纳仍然孜孜不倦以讲学授徒的方式推行自己的主张。二则强调牺牲精神，有志于“仁”，终身实践，毫无怨恨，毫无遗憾！ 孔子的“杀身以成仁”、孟子的“舍生而取义”正是“朝闻道，夕死可矣”一句话的最佳注脚啊 |
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