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老子说“侯王若能守之，万物将自宾”这句话的意思是：如果侯王能守住朴、了解朴构成万物的内在规律，并顺应规律、无为而治，那么万物就能不请自来、自在繁衍。这里的“侯王”既指领导，也指修道者，所谓“王道治天下”也有三重境界： 第一重境界：领导者“守无”的风采。 领导者如果能够守朴、能够按照道的规律来办事，那社会秩序与法律规范都必须是正义而神圣的，一个组织管理体系的规章制度也必须能体现人民的幸福意愿，那么物质文明自然水到渠成，这就是人类向往已久的大同世界。大同世界是物质文明与精神文明相互作用、共同发展的结果，于是万事、万物、万民自然会臣服在合道者的面前。达到这种境界的人就是守道，而道发挥的作用就是“无”，这“无”也叫“一”，也叫“朴”，所以守道也叫抱一、抱朴、守一、守朴……用一句话说就是“守无”——“守无”就是让自己甘愿成为别人的环境，把舞台让给大家有为，当别人舒心了、别人成功了，我们自己也更上一层楼了，这就是一个领导者“守无”的风采。 第二重境界：领导者的磁场是怎么练成的？ 当一个人尽其所能地贡献自己的力量，而不与别人争功、争名、争利、争高下时，他的频率就接近了道，也就联通了人生大平安的磁场——这就是“守朴”。如果一个领导者的言行举止中充满了不自见、不自是、不自伐、不自矜的无名之朴，这种“朴”就是道的原始状态。当这种原始质朴的道向下落地生根，特别是根深叶茂之际，就会出现天人感应，甘露将遍洒人间、润泽四方。所以，谁能够造福芸芸众生，谁就可以统领天地万物。 第三重境界：领导者的品行是如何积累的？ 领导者的品行就是在平常一点一滴的言行举止中、在为人处事的一件件小事中自然累积而成的。老子所说的“功成事遂，百姓皆谓我自然”是“圣人处无为之事，行不言之教”以及“为无为则无不治”的最高境界。老子让人类在名利争斗的过程中要懂得适可而止，要把有为让给别人，要把名利让给别人，这样就不会被烦恼缠身。因为“名”也是人类社会中引发争端的重要根源。总之一句话，当我们做什么事都能牢记“无我无名”时，你的玄德就在不知不觉中累积起来了——玄德的力量，才能改写命运的程序！ 国学智慧向四和致敬 |
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