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《桃源行》是唐代诗人王维创作的一首乐府诗。此诗取材于陶渊明的散文《桃花源记》，诗中将“桃花源”中的云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等描绘成一幅幅生动形象的画面，表现了桃源中人日出而作、日入而息的生活，处处洋溢着人间田园生活的气息。全诗笔力舒健，从容雅致，通过形象的画面来开拓诗境，充分反映了王维“诗中有画”的特色。是王维对《桃花源记》的一次生动的诠释解读和一次艺术的再加工再创作...
《桃源行》唐：王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊问俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
【注释】：
古津：古渡口，这里是指幽静偏僻的溪流。一作“去津”，意即远远流去的溪水。
坐：因。
红树：这里指桃花。
值：遇。
隈隩(wēi-ào威奥）：山岩的幽深曲折处。
樵客：本指打柴人，这里是指渔人，古人常渔樵并称。
武陵：武陵本实有其地，即今湖南省常德市。这里武陵源即指桃花源，相传在今湖南省桃源县晋代属武陵郡(今湖南省常德市)，故称桃花源。
物外：世外。
俗客：指渔人。因桃源中人以仙境自居，故称渔人为俗客。
世中：人世中，即人间。
不疑灵境：是说渔人不再怀疑有仙境了。
拟：打算。
游衍：流连游赏。连上两句是 说，离开桃花源以后，尽管和它隔着千山万水，但总是想辞家再去尽情地游赏。
【赏析】：
在古典文学中，关于桃花源的故事，是一个传统的创作题材。自从陶渊明写了著名的《桃花源记》和《桃花源诗》这两篇互相关连的作品以后，在写桃花源的诗中，王维的这首代表了一个重要方面，具有它自己的面貌和风格。
《桃源行》诗题下原注：“时年十九”。据此可知，王维此诗作于唐玄宗开元八年，正当盛唐时期。因此，这不仅由于作者早年受了道教的影响，也由于当时社会比较安定，阶级矛盾和阶级斗争还不十分尖锐，而诗人自己的生活又比较优裕，对社会现实缺乏深刻了解，所以王维的《桃源行》，将陶渊明诗中那个“秋熟靡王税”的自食其力的理想社会，改为恬适幽美的“灵境”、“仙源”，是和他所处的时代息息相关的。作者在这首诗中，以自然轻快的笔调，按照自己的美学趣味，极力渲染了不同于陶诗那样纯朴的生活气息，而是另具特色： “遥看一处攒云树， 近入千家散花竹。” “月明松下房栊静， 日出云中鸡犬喧。”
【个人观点】：
云树掩映，花竹丛生，松下房栊，静静地沐浴着明月的清辉、云中鸡犬，呜呜地欢叫在日出的时光，多么和谐、恬静、明丽、爽朗，
这正是作者所追求的境界，简直就是一幅静美宜人的山水画了。当然，这一境界是虚幻的，是人间所没有的。 本帖内容来自网络
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