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渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈wei1隩yu4，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒cuan2云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 (不见 一作：忽值) 注释 ①逐水：顺着溪水。 ②古津：古渡口。一作“去津”。 ③坐：因为。 ④“行尽”句：一作“行尽青溪忽值人”。见人，遇到路人。 ⑤隈：山、水弯曲的地方。 ⑥旷望：指视野开阔。旋：不久。 ⑦攒云树：云树相连。攒，聚集。 ⑧散花竹：指到处都有花和竹林。 ⑨樵客：原本指打柴人，这里指渔人。 ⑩武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。 ⑪物外：世外。 译文 渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。 花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。 走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。 远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。 第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。 他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。 创作背景 此诗题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》，是王维早期的作品，当作于王维十九岁在京兆长安时，时间大约在唐玄宗开元七年（719）。 赏析 《桃源行》是唐代诗人王维创作的一首乐府诗。此诗取材于陶渊明的散文《桃花源记》，诗中将“桃花源”中的云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等描绘成一幅幅生动形象的画面，表现了桃源中人日出而作、日入而息的生活，处处洋溢着人间田园生活的气息。全诗笔力舒健，从容雅致，通过形象的画面来开拓诗境，充分反映了王维“诗中有画”的特色。 全诗可以分为三层。前十二句为第一层，中十二句为第二层，后八句为第三层。诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。 散文中所必不可少的交代，如“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近”等语，在诗中化为言外意、画外音，让读者自己去想象，去体会。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。 这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致就蕴含其中了。接着，又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。 53. 桃源行（一） 王维 〔唐代〕 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 (不见 一作：忽值) 桃源行（二） 王维 〔唐代〕 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 注释 ⑫房栊：房屋的窗户。静：一作“净”。 ⑬喧：叫声嘈杂。 ⑭惊：一作“忽”。俗客：指误入桃花源的渔人。 ⑮引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。都，一作“乡”。 ⑯平明：天刚亮。闾巷：街巷。开：指开门。 ⑰薄暮：傍晚。 ⑱避地：迁居此地以避祸患。去：离开。 ⑲及至：一作“更闻”。遂：一作“去”。 ⑳灵境：指仙境。 ㉑尘心：普通人的感情。乡县：家乡。 译文 明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。 村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。 清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。 当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。 从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。 渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵。 赏析 中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。 “惊”“争”“集”“竞”“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。 桃源行（二） 王维 〔唐代〕 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 桃源行（三） 王维 〔唐代〕 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。 当时只记入山深，青溪几度到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 注释 ㉒游衍：留连不去。 ㉓自谓：自以为。不迷：不再迷路。 ㉔峰壑：山峰峡谷。 ㉕几度：一作“几曲”。云林：云中山林。 ㉖桃花水：春水，桃花开时河流涨溢。 译文 出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。 自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。 当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。 此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！ 赏析 最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。 王维这首诗中把桃源说成“灵境”“仙源”，很多人有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。 将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。 这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，为后人称道。 桃源行 王维 〔唐代〕 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。(不见 一作：忽值) 山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。 当时只记入山深，青溪几度到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 |
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