广告 格律诗词写作常识作者:陈书良 著 当当 广告 (教)格律诗词创作简论(程亚恒)作者:程亚恒 编著 当当 能否为近体诗松绑,少些束缚多些宽松,少些管制多些自由?一直是当代诗人渴望得到的密码。其实,这一密码早为先人破译,只是有些诗人尚未通晓而已。如果,你能全面地研讨近体诗的句律、韵律、声律、联律“四美”程式所形成的稳定而又多变的艺术法则,不难发现近体诗,格律从意境界至尊,正体与变体同在,正格与变格并存,格律与但书互补,使句律、韵律、声律,联律均有改变,构成“四变四从”的变体律诗。其详情概述如下: 一、变句从意。即变5言、7言为6言,变四联为三联,使律诗字句发生了变化,但是齐言句式的方阵美,并无改变。 1、六言律诗: 刘长卿《蛇浦桥下重送严维》: 秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。 黄叶一离一别,青山暮暮朝朝。 寒江渐出高岸,古木犹依断桥。 明日行人已远,空馀泪滴回朝。 卢纶《送万君》 把酒留君听琴,难堪岁暮离心。 霜叶无风自落,秋云不雨空阴。 人愁荒村路细,马怯寒溪水深。 望断青山独立,更知何处相寻。 2、平韵三联小律: 韩愈《李员外寄纸笔》: 题是临池后,分从起草馀。 兔尖针莫并,茧净雪难如。 莫怪殷勤谢,虞卿正著书。 白居易《李白墓》 采石江边李白坟,绕田无限草连云。 可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。 但是诗人多薄命,就中沦落不过君。 3、仄韵三联小律: 李白《宿清溪主人》 夜到清溪宿,主人碧岩里。 檐楹挂星斗,枕席响风水。 月落西山时,啾啾夜猿起。 岑参《石上藤》 石上生孤藤,弱蔓依石长。 不逢高枝引,未得凌空上。 何处堪托身?为君长万丈。 二、变韵从意。即因韵抑意,采取邻韵入诗,变同韵相押为邻韵相押,依然具有循环往复的音韵美。 实际,唐初即有邻韵相押之说。公元601年,隋陆法言《切韵》问世,收录12000字,隶分193韵。以河南洛阳一带语音为共同语,兼取金陵、邺城等地个别音类,把同音字聚集一起,采用反切读音,以平上去入分卷,平分二卷,上去入各一卷,一共5卷。据唐封演《闻见记》记载:“唐初礼部尚书许敬宗上书皇帝,奏请合而用之”。据查,《切韵》平声54韵,只有10韵属“独用”,其余44韵均属“同用”,允许邻韵相押。直到开元年间,孙缅将《切韵》改为《唐韵》,隶分195韵;后于天宝十年公元751年,孙氏又按开合口不同,最后修定207韵的《唐韵》。如将“同用”韵合而用之,实际只有112韵。到了宋朝,以声母的清浊,把平声分化为阴平与阳平,形成阴平、阳平、上声、去声、入声五个调类。公元1008年,陈彭年、邱雍等人奉诏修改《唐韵》,收录26194字,比《切韵》用字增加一倍以上,隶分206韵,称为《广韵》。为适应科举取士,礼部颁行较为简单的《景德韵略》。公元1037年,宋仁宗命《集韵》作者丁度等人,对《景德韵略》再加刊定,改为《礼部韵略》,收字9590个。直到南宋公元1162年,毛晃《增修互注礼部韵略》,增加2600多字,达到12190多字。到淳熙年间公元1174年左右,取名《附释文互注礼部韵略》,仍为206韵。这期间,“文欣”“吻稳”“问焮”“物迄”合并4个韵部,同用后只剩108韵。到宋理宗绍定二年,即公元1229年,山西平水书籍王文郁,索性又将“逈拯”、“径证”合并,且将其它“同用”韵统统归纳一个韵部,即变成106“独用”韵的《平水新刊礼部韵略》。直至清朝,以康熙书斋命名的《佩文诗韵》,即沿用王氏106韵,其分韵用字皆是《平水韵略》规格,并被御封为《诗韵》,一直沿用至今。 由于《平水韵》属“独用”韵,因此除首句允许邻韵相押外,其它邻韵不准相押,相押为“犯韵”。至今,《古代汉语》教科书上仍然写道:“无论律诗、长律或绝句,都必须一韵到底,而且不准邻韵通押”。这一论点,过于武断,过于片面,不完全符合古今大家的用韵之法。通常,他们是遵循“同韵相押”规则的;但在特殊情况下,当碰到“舍我其谁、非他莫属”或“千金难买、一字独秀”的韵脚字时,突破在所难免。坚守“韵必从意,韵意契合,削履适足,择韵适诗”,愈是资深名家,愈是深谙此道,古今如此。 1、邻韵相押。譬如李白《五律·观胡人吹笛》: 胡人吹玉笛,一半是秦声。 十月吴山晓,梅花落敬亭。 愁闻出塞曲,泪满逐臣缨。 却望长安道,空怀恋主情。 其中“亭与声”,即属“青与庚”独韵相押。又如“诗圣”杜甫《五律·雨晴》: 天际秋云薄,从西万里风。 今朝好晴景,久雨不妨农。 岸柳行疏翠,山梨结小红。 胡笳楼上发,一雁入高空。 其中“农与风”,即属“冬与东”独韵相押。还有晚唐诗人李商隐《七律·无题》: 凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨柳,何处西南待好风? 其中“缝与通”,即属“冬与东”独韵相押。有的古人贬李“误出韵”,或说“唐人不拘”,其实都不是。即使押韵从严的宋朝,文坛领袖欧阳修、苏轼也有邻韵相押之作: 欧阳修《怀嵩楼新开南轩》 绕郭云烟匝几重,昔年曾此感怀嵩。 霜林落后山争出,野菊开时酒正浓。 解带西风吹画角,倚阑斜日照青松。 会须乘醉携佳客,踏雪来看群玉峰。 其中,“嵩与浓”属“东与冬”独韵相押。 苏轼《傅尧俞济源草堂》 微官共有田园兴,老罢方寻退隐庐。 栽种成阴百年事,仓皇求买万金无。 先生卜筑临清济,乔木如今似画图。 邻里亦知偏爱竹,春来相与护龙雏。 其中,“庐与无”属“鱼与虞”独韵相押。 无论李白择“亭”,杜甫择“农”,李商隐择“缝”,欧阳修择“嵩”,苏轼择“无”,都是有意识地通押,无非是变韵从意,择韵适诗。恰如袁枚《随园诗话》所云:“何得以一二韵约束为之?即约束,不得不凑拍;既凑拍,安得有性情哉?”“忘韵,诗之适也”。 古人如此,今人依然。当代文豪鲁迅《七绝·赠人二首之一》: 明眸越女罢晨装,荇水荷风是旧乡。 唱尽新词欢不见,旱云如火扑晴江。 其中“乡与江”,属“阳与江”独韵相押。又如当代“诗词大家”毛泽东《七律·长征》: 红军不怕远征难,万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。 其中“闲与丸”,属“删与寒”独韵相押。 其实,从南北朝至隋,“先删”、“寒删”是允许通押的。唐以后,却变“独用”韵了。王力先生在《韵语的起源及其流变》中指出:“旧的诗韵是武断的,最初也许武断性很小,宋以后就大大地违反口语了”。又说:“唐以后诗歌用韵不复是纯任天然,而是以韵书为准绳。虽然有人反抗过这种拘束,终于敌不过科举功令的势力”。 词谓“诗馀”,曲谓“词馀”,当属广义近体诗范畴。清朝戈载,把106韵的《平水韵略》合并成19韵的《词林正韵》,实际就是对“平水韵不准邻韵通押”的具体否定。既使用19韵的《词林正韵》衡量,古今名家也不“死守”。如“词圣”苏轼气势恢宏的千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”。其中“壁与物”,既不是同韵,又不是邻韵,而是一个不能改的专用名词,不得不“忘韵适之”。又如当代“诗词圣手”毛泽东人仙会晤的传世之作《蝶恋花·答李淑一》,其中8个仄声韵,选择“麌有”两个韵部相押。 这种选择绝非例外,而是古今名家“韵不求工,择韵适诗”的用韵之法。古声韵如此,今声韵也是这样。如果实行韵腹韵尾相同的同韵相押,当然韵律更谐;如果使用音色相近的邻韵相押,也不失大雅。现代汉语中,“喔鹅”“衣迂”“英雍”“知儿”(ri与er音色相近)实行通押,也是诗人不受拘束的一种押韵追求。 2、仄韵相押。即变押平声韵为押仄声韵。 王勃《山亭夜宴》 桂宇幽襟积,山亭凉夜永。 森沉野径寒,肃穆岩扉静。 竹晦南河色,荷翻北潭影。 清兴殊未归,林端照初景。 杜甫《赤谷西崦人家》 跻险不自喧,出郊已清目。 溪回日气暖,径转山田熟。 鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。 如行武陵暮,欲问桃花宿。 沈佺期《送乔随州侃》 结交三十载,同游一万里。 情为契阔生,心由别离死。 拜恩前后人,从宦差池起。 今尔归汉东,明珠抱知己。 李白《清溪行》 清溪清我心,水色异诸水。 借问新安江,见底何如此。 人行明镜中,鸟度屏风里。 向晚猩猩啼,空悲远游子。 3、进退格韵,即一进一退。 苏轼《题南康寺重湖轩》 八月渡重湖(虞),萧条万象疏(鱼)。 秋风片帆急, 暮霭一山孤(虞)。 许国心犹在, 匡时术已虚(鱼)。 岷峨千万里, 投老得归无(虞)。 4、辘轳格韵,即双出双入。 黄山谷《谢送宣城笔》 宣城变样蹲鸡距(虞),诸葛名家捋鼠须(虞)。 一束喜从公处得, 千金求买市中无(虞)。 没投墨客摩蝌蚪, 胜与朱门饱蠹鱼(鱼)。 愧我初无草玄手, 不将闲写立文书(鱼)。 5、葫芦格韵,即指六韵长律,前二同韵,后四同韵。不举例。 6、词韵通押,即用“词林正韵”作近体诗。 苏轼《次韵答宝觉》 芒鞋竹杖布行缠(先),遮莫千山又万山(删)。 从来无脚不解滑, 谁信石头行路难(寒)。 杨万里《闻莺》 晓寒顾影惜金衣(微),著意听时不肯啼(齐)。 飞入柳阴深处去, 数声只有落花知(支)。 三、变声从意。即因声害意,或变声变体,或变格拗救,运用四声,调整平仄,使其合律,更要合意,仍具抑扬顿挫的节奏美。 王力先生讲:“谈律诗必须兼谈拗救,这等于法律上的‘但书’;‘但书’应认为法律的一部分,并非法律以外的东西”。显然,拗救则是近体诗格律的组成部分,是摆脱正格拘束变格从意的绝纱方法。拗救,分本句自救与对句相救、一般拗救与特殊拗救两类。拗而能救,便不为“病”。所谓拗救,就是调整平仄位置,既要合律,又要合意,声意契合。通常使用的拗救诀窍,具有规律性的可概归以下五种变格拗救: 1、本句隔位救。即指五言一拗三救,七言一拗三救或三拗五救的一般拗救形式。譬如,高适《别韦五》“欲归翻旅游”,不仅一拗三救,而且避免孤平。又如苏轼《新城道中》“溪水自摇沙水清”,杜甫《至后》“远在剑南思洛阳”,前一句是一拗三救与三拗五救并用,后一句是三拗五救,非但避免拗句,而且避免孤平。特别是“剑”字一个专用名词很难改动,迫使第五字该仄而平,换个“思”字,结果避免一劫。 2、本句换位救。即指五言四拗三救,七言六拗五救互换位置的一种特殊拗救形式。因为,五言四字七言六字皆属重音节,如实行平仄互换,不合“二四六”分明的口诀。但是,先贤并未墨守口诀,而是坚守“声必从意”。如王维《奉和圣制》“言陪柏梁宴”;李白《过崔八丈水亭》“檐飞宛溪水”;白居易《百花亭晚望》“日色悠扬映山尽”,这种互换位置的句式,尤其适合绝句第三句律诗第七句,往往形成一种跌宕顿挫、铿锵有力的高古格调。 3、对句同位救。即指五七言,除二字与句脚不可拗外,其余均可在同一位置,出句该平而仄,对句则该仄而平,形成上下同位平仄相救。这是一般拗救形式。如李白《赠孟浩然》“吾爱孟夫子,风流天下闻”;杜甫《送远》“带甲满天地,胡为君送行”;苏轼《正月二十六日偶与数客野步》“涓涓泣露紫含笑,焰焰烘空红拂桑”;陆游《上虞逆旅见旧题岁月感怀》“青山缺处日初上,孤店开时莺乱啼”,皆是对句相救的范例。 4、对句前位救。即指五言出句四拗,对句三救;七言出句六拗,对句五救。这是违背常格的特殊形式的对句相救。如杜甫《孤雁》“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”;白居易《赋得古原草送别》“野火烧不尽,春风吹又生”;杜牧《江南春绝句》“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”;陆游《桐庐县泛舟同归》“宦游何啻路九折,归卧恨无山万重”。这种拗救,不忌以平对平,以仄对仄,牺牲平仄相对,坚守声必从意。如中唐诗人、与白居易齐名的元稹宰相的应试之作《排律·河鲤登龙门》;“回瞻顺流辈,谁敢望同升”,第4字也是以平对平。此联虽然“特拗”,却得到朝廷认可。因此,王力先生说:“有些诗人有时候不甘受律句平仄的拘束,或故意求取高古的格调,也喜欢在节奏点上用拗”。 5、一平双位救。即指七言律诗,对句第五字该仄而平,既救本句第3字,又救出句第6字,形成本句自救与对句相救、一般拗救与特殊拗救相结合的绝佳拗救形式。如陆游《夜泊水村》“一身报国有万死,双鬓向人无再青”,出句一平六仄,对句三字又拗,诗人巧妙地在第五字该仄位置上,使用一个平声字“无”,既救本句第三字,又救出句第六字,达到“一平双救”避免孤平之目的,实在是十分精彩。 综上所述,特殊形式拗救,为大拗大救;一般形式拗救,为中拗中救或小拗小救,只要不出孤平、三平脚、三仄脚(五言一字平声、七言三字平声的仄仄脚句式不计),也可拗而不救。拗救,只能解决平仄失间、失对问题,失粘只能留在变体中去解决了。 2、变声变体,即指改变声律的从意律诗。 (1)折腰体,即奇句与偶句二字平仄应粘未粘,像中腰折断,故称折腰体。如王维《渭城曲》: 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 (2)拗律体,即指古律参半,以律为主的律诗。如崔颢《黄鹤楼》: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江山使人愁。 前三句都是拗句,颇有古风格调;后四句都是律句,对仗又很工稳,形成古律参半;虽有拗有律,整体仍以律句为主,故称“拗律体”。按照“不以意运法,转以意从法,则死法矣”(沈德潜《说诗晬语》)的审美观点,此诗“意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇”(沈德潜《唐诗别裁》卷十三)。严羽《沧浪诗话》评说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。李白尤慕,作诗仿之。 (3)拗体,只讲对仗不讲平仄,律拗了,故称“拗体”,如杜甫《白帝城最高楼》: 城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼。 峡坼云霾龙虎睡,江清日抱鼋鼍游。 扶桑西枝对断石,弱水东影随长流。 杖藜叹世者谁子,泣血迸空回白头。 (4)吴体诗,平仄相对、相粘不太遵守,大体仍然有平仄地运用,诗圣自称“吴体诗”。如杜甫《愁》: 江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世清。 盘涡鹭浴夜心性,独树花发自分明。 十年戎马暗万国,异城宾客老孤城。 渭水泰山得见否,人今罢病虎纵横。 (5)对式律绝。只讲平仄相间、相对、不讲相粘,而且有时还押仄声韵。如孟浩然《春晓》: 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。 柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 四、变联从意,即改变联律的从意律诗 1、蜂腰体,即颔联不对仗,只有颈联对仗。如李白《塞下曲之一》: 五月天山雪,无花只有寒。 笛中闻折柳,春色未曾看。 晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑,直为斩楼兰。 2、偷春体,即首联与颈联对仗,颔联不对仗。例如王勃《送杜少府之任蜀州》: 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 3、隔句对,当第一句与第三句对仗,第二句与第四句对仗。如白居易《夜闻筝中弹潇送神曲感旧》: 飘渺巫山女,归来七八年。 殷勤湘水曲,留在十三弦。 苦调吟不出,深情咽不传。 万重云水思,今夜月明前。 4、错综对,即不拘守词的位置,相对的词语处于错综交叉的情况。如李群玉《杜丞相筵中赠美人》: 裙托六福湘江水,鬓耸巫山一段云。 李商隐《隋宫》: 於今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。 本应偏正词组“火萤”与“暮鸦”对仗,但受平仄限制,将“火萤”位置颠倒。 5、续句对,即两个或两个以上的对偶,下边的对偶续接上边的对偶之意。如杜甫《喜观即到复题短篇》: 待尔嗔鸟鹊,抛书示鹡鸰。 枝间喜不去,原上急曾经。 第三句续第一句之意,第四句续第二句之意。 6、半对仗,即部分对仗,部分不对仗。如杜甫《月夜》: 遥忆小女儿,未解到长安。 崔颢《黄鹤楼》: 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 7、散体律诗,即只讲平仄,不讲对仗。如李白《夜泊牛渚怀古》: 牛渚西江夜,青天无片云。 登州望秋月,空忆谢将军。 余亦能高咏,斯人不可闻。 明朝挂帆席,枫叶落纷纷。 8、三联小律,即4联变3联,中联仍需对仗。如张子容《春江花月夜》: 林花发岸口,气色动江新。 此夜江中月,流光花上春。 分明石潭里,宜照浣纱人。 韩愈《送羽林陶将军》 将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。 万里横戈探虎穴,三杯抚剑舞龙泉。 莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。 当代“诗坛泰斗”著名学者霍松林教授在《简论近体诗格律的正与变》中指出:“新时期以来,近体诗创作十分活跃,却过分拘守格律,知正而不知变”。实际是说,知正而不知变,只晓得近体格律之一半;只有同时通晓另一半变体格律,方算完全掌控近体格律。否则,仅是“半拉子”而已。 从上述“四变四从”可以看出,近体诗艺术法则,既是严谨的,又是宽松的;既是稳定的,又是多变的。只有领悟正体与变体两种艺术法则,才能全面驾驭格律,做个“当正则正、当变则变”的自由诗人;当句律、韵律、声律、联律与立意发生冲突时,才能格律服从立意。即敞开不断变化的情怀,张开无所不到的想象翅膀,飞向高天阔土,猎取一拍即合的物象,契合通感意象。然后,用通感意象组成极具个性的方面意境,再用方面意境组合蕴含共性的整体境界,从而彰显一座带有人生哲理、天人感悟的“思想高峰”。把这“高峰”用汉语载体写入诗中,毫无拘束地呈现读者面前,这便是诗人的真知灼见和崇高境界。 |
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