|
招聘 乡村振兴 图书 十佳苗歌  --- 点击看视频 --- 今天，黔西北影响最大的苗族传统节日——水城南开苗族跳花节隆重举行。 南开苗族跳花节影响面涉及水城、纳雍、赫章、威宁等县的小花苗支系村寨，涵盖了较为广泛的文化空间，原滋原味地保留了小花苗支系民族民间传统文化艺术风格，是挖掘、研究小花苗支系民风、民俗及历史文化艺术的露天博物馆和露天展览馆。 跳花节每年都会吸引国内外数万名群众前来参加，今年也不例外。三苗网也受邀参加，还从现场发来了精彩的图片和视频，一起跟九妹去现场看看吧！  三苗网团队成员花子（左）和苗族歌手吴贵仁（右）   外国友人参加跳花节    
贵州频道 据传,在炎黄、蚩尤时期，小花苗支系的十二姓祖先为避战乱，带领族人南迁离开家园，有三姓走散了，不知所踪。其余的九姓历经千辛万苦，于农历二月十五这天到达南开三口塘这个地方，他们以三口塘为中心，分别于水城、纳雍、赫章三处建立了九姓大寨，从此定居。以后，每到农历二月十五这一天，散居各地的小花苗支系都要赶到三口塘相聚。聚会时，他们常朝南迁来时的方向眺望，心中挂念走散的三姓兄弟、姐妹，希望能早日相逢。 贵州频道 随着时间的流逝，每年农历二月十五这一天就成了小花苗支系的跳花节，三口塘成了小花苗支系亲友聚会的固定场所，小花苗支系称它为“拨朵”，汉语译为花场。在这里，小伙的芦笙木叶不绝于耳，姑娘的口琴口弦此起彼伏，更有传统的斗牛斗羊，跑马摔跤，凑热闹的汉家山歌，彝家唢呐等…… 每年农历二月十五这天，小花苗支系以纪念祖先和亲友聚会，求吉祥平安为目的，都云集于此。花树老人作为花场总管，负责花场的一切活动，寨老和仪仗队由其统一指挥；寨老是花场所在地的苗族自然领袖，以村寨为单位自发组建，为参与跳花节的客人提供各种服务；仪仗队以祈福纳祥，竞技献艺、笙舞娱人为趣，本着培育民族精神为宗旨。其组织严密，分工明确。整个活动都是围绕着花树，在花树老人的带领下进行，自然而然形成了一整套约定俗成的程序，包括：选花树、请花树、送花树、插花树、拜花树、收花树。
在农历二月初十至十四，先由寨老们和仪仗队到山上树林中选花树，苗语为“声搓拨”，然后召开花场筹备会，寨老们安排其它未尽事宜，仪仗队成员则进行集中培训。来自周边地区的小花苗族同胞，相隔数十里乃至上百里之外的，提前二三天动身，于二月二十四就近投宿以待。 贵州频道 到农历二月十五日上午7点，被花树老人委派的寨老、寨中青年在芦笙的乐曲中，在寨老们选好的花树前，用酒和鸡祭奠后就把花树砍来交付与花树老人，待赶花场的人群到得差不多时，在不断的鞭炮声中，花树老人组织好仪仗队，接过花树。紧接着送花树，苗语为“桑搓”，由两名男青年手舞大刀开山辟路，两名苗女唱着花场叙事歌，数百名芦笙能手，在花树老人的带领下，将花树族拥到花场，礼绕三圈之后，插到花场中心，意为插花树、苗语为“苔搓”。这时头戴箐鸡翎英雄冠的芦笙能手，单腿往前，左右侧身，三次跪下，如此往返三拜九叩结束，向花树（花树老人、寨老们）行叩拜之礼，称为拜花树，苗语为“比拨”。礼成，完毕之后，各苗寨的芦笙手，均可到花树前主动向寨老报名，上台献艺，称为芦笙竞技，苗语为“更拨冲革阿施”。这种芦笙舞曲主要聚集了小花苗支系芦笙艺术的精华所在。 夜幕降临，花场周围篝火满山，花场成了青年男女们的世界。姑娘小伙们用“喊歌”相互联络，有情人邀邀约约，成对成双；没对象的在亲朋的引导下四处活动，寻访意中人。在整个夜间活动中，最具特色的要数传统的“扯花背”了。“花背”即“小花苗”支系服饰中不可缺少的刺绣披肩。天一黑，姑娘们便将带来的花背全部穿上，等待着相识的小伙子们来扯。一个小伙子可向不同的姑娘扯若干花背，一个姑娘也可将自己所有的花背任不同的小伙子扯去——直到身上所有的花背被扯完为止。天亮前，得到花背的小伙子必须把花背分别送还姑娘。若姑娘有意，便会不再收回花背。姑娘收回花背，小伙子就会知趣地走开。当然，姑娘的花背再多，也只送出一件，小伙子得到的花背再多，也只能收下一件。至于谁送谁收，那就要看相互之间的感情和缘份了。 天亮前，还要举行神秘庄严的收花树仪式，受过祭拜的花树将被长者们护卫着移出花场，送到一个易于隐藏、不被人畜践踏的洁净地方存放起来。送走花树，整个跳花活动随即结束。 END 如果你喜欢这篇文章，请转发分享 也许你的朋友圈正需要这样的信息 图片来源：花子 杨华 甜高 文章来源： |
|
|
