古隆中到底在现在的哪里？

本人既不是胡北人，也不是河南人，不偏向任何人、任何势力、任何集团，但从我掌握的史料看，诸葛亮躬耕垄亩的地方，应该是-----先留个悬念，后面作答。

我只是以我掌握的浅薄知识，说出我的看法而已，说的对与不对，都是我个人的看法，影响不了任何东西。因此，希望不管是河南的朋友，还是湖北的朋友，不要喷我，因为实在没有必要。我改变不了任何事情。

这个问题应该是《三国演义》诸葛亮引出来的地域问题。

（诸葛亮）

诸葛亮公元181年出生在琅琊郡阳都县（即今山东临沂）的一个官吏之家。父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。 诸葛亮3岁丧母，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，结果不清楚他们走没走到豫章，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄的职务，诸葛玄只好改去投奔荆州的刘表。当时，刘表的治所在湖北常德。

建安二年（公元197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居。后来，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山帮他。也有人说是诸葛亮主动找的刘备。这都无关紧要，不是本文要叙述的主题。

一，诸葛亮《出师表》

诸葛亮《出师表》有一段话：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”由此，引出河南南阳和湖北襄阳两地一直在争论一个问题，就是题主提出的这个问题：古隆中到底是现在的哪里？

（刘备三顾茅庐）

说起这件事，还真是一个很头疼的问题。

按照诸葛亮兄弟两跟随叔叔诸葛玄行走的路线，先是从山东临沂出发——到江西南昌赴任——到了南昌听说有人顶替了自己的职务——又改道到刘表办公地点所在的湖南常德，但是第二年，刘表治所，从常德迁到了襄阳。

根据这条线路推断，按说诸葛亮所说的“南阳”跟现在的河南南阳一点关系也没有。但是，东汉时期的襄阳，和“南阳”两字同样也没有一点关系。

为了弄清这个问题，我们不妨看看东汉时期河南南阳、湖北襄阳的历史变迁。

（一）湖北襄阳的演变历史。

秦朝的时候，襄阳分属南郡、南阳郡、汉中郡。西汉初置襄阳县，在今襄阳古城西北筑襄阳城，襄阳开始建城设治。约东汉桓帝时在樊城建城，城址现已淹没在汉水中。东汉献帝初平元年(公元190年)，荆州牧刘表将治所由武陵汉寿(今湖南常德)迁至湖北襄阳。建安十三年(公元206年)曹操置襄阳郡。

也就是说，襄阳在秦朝的时候曾经归属于南阳郡。但公元206年被曹操改为襄阳郡。而诸葛亮《出师表》写于公元227年，这时的襄阳郡已经被人们叫了26年，诸葛亮不可能仍然在文章中按照秦朝时的叫法，称襄阳为南阳。

（襄阳）

（二）河南南阳的历史演变

西汉和东汉置南阳郡，所辖全境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南阳经济文化的发展达到历史上的鼎盛时期。西汉时，南阳水利与关中郑国渠、成都都江堰齐名，并称全国三大灌区。成为全国设工官的9个地区和设铁官的46个地区之一。

东汉时，光武帝刘秀起兵于河南南阳，成就帝业，因此河南南阳被称为“帝乡”。

三国时期：南阳，初时隶属于荆州。后被魏国占领。

晋代：南阳曾为南阳国，辖十四县，都宛。

隋朝：(公元607年)先将南阳郡改成州，后又将州改郡，今南阳市辖南阳郡、淯阳郡、淅阳郡、淮安郡(包括平氏、桐柏二县)，义阳郡的淮源县、舂陵郡的湖阳县等都在今南阳市内。

唐朝，天下设为十道，南阳属山南道管辖。自唐高祖李渊至玄宗李隆基90年间，南阳先后设置纯州、郦州、淅州、北澧州、宛州、淯州、显州、湖州、新州、鲁州和仙州等。玄宗天宝元年(公元742年)改州为郡，邓州称南阳郡，唐州称淮安郡。肃宗乾元元年(公元758年)又改郡称州，县加以合并，今南阳市有泌州淮安郡和邓州南阳郡。

由上述文字可以推断，诸葛亮躬耕之地：十有八九，应该是河南南阳。

但是，由此又出现一个问题：诸葛亮跟着叔叔去江西南昌是公元189年的事，公元190年，刘表把治所从湖南常德迁到了湖北襄阳。如果诸葛亮跟着叔叔去投奔刘表，只能去湖北襄阳，而不可能去河南南阳。

（东汉南阳郡）

二，从诸葛玄去世，到后来，有一段历史，似乎失去了记载

因此，诸葛玄去世以后，诸葛亮兄弟两一定还有一段不为人知的故事，辗转到了河南南阳。这倒符合刘备在新野兵败以后，去南阳拜访诸葛亮的史实。

然而，这就又引出一个问题：既然当时诸葛亮躬耕于南阳，随后才有隆中对的说法，那么，刘备求贤若渴，在南阳三顾茅庐请诸葛亮，不可能又跑到湖北襄阳古隆中听诸葛亮话说天下大势。

由此，诸葛亮的所谓“隆中对”中的隆中，是不是不是指地名，而是指时令呢？在过去的小人书上，刘备、关羽、张飞三兄弟去拜访诸葛亮时，有一个场景，是天上下着大雪。不过，这或许也无关紧要，原来最早听说叫“草庐对”，后来是怎么变成“隆中对”的，这里面估计就大有名堂。但不管是有什么隐情，我还是认为，都是因为出于一种美好愿望，这是肯定的。或许这就够了。

三，从别的方面找史料

另据《三国演义》：徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。”

次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：“卧龙先生住何处？”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。

由上面一段话可以看出两个信息，一是当时在新野的刘关张三人，距离诸葛亮所住之处非常近。二是博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人都是大颍川人士。

（刘备三顾茅庐）

（一）新野到南阳和襄阳的距离

1，新野到南阳的距离

按照现在公交车线路，64.9公里。步行1.4公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。

2，新野到襄阳的距离

全程约95.4公里。步行的话，估计得走2公里。当时刘关张三人都骑马，自然比步行更快。

看来，从路程上还的确看不出来这个问题。也就是说，新野到南阳和新野到襄阳的距离差不多。

但是古隆中在襄阳西北二十里。这就有点远。不过，刘关张三人骑马，多二十里倒也不算个事。

（二）颍川在什么地方

这里出现一个地名：颍川。也就是现在的河南禹州市。它在郑州、许昌、平顶山中间地带。博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威、徐元直都是颍川这一带的人。

颍川 ，古代郡名，秦王嬴政17年（公元前230年）置。以颍水得名，治所在阳翟（今河南省禹州市）。

现在的禹州，在许昌西北方向不远，到南阳全程约203.6公里。崔州平、石广元、孟公威与徐元直四人都是颍川人。假如让他们离开曹操占据的许昌，最有可能到达河南南阳，还是到达湖北襄阳呢？这些人都是世外高人，而南阳自古称为帝乡，人才荟聚之处。尽管他们是为了躲避战乱，但也得多少顾及点自己怀才不遇的高傲性格。因此，崔州平、石广元、孟公威、徐元直最有可能去的地方，就是久负盛名的南阳。

有人说，当时的南阳是曹操控制的地盘，他们不会去。为什么不会去呢？曹操又不是毒蛇猛兽？他们即使想躲开曹操，在当时南阳这种穷乡僻壤的山里隐居，曹操不管再怎么求贤若渴，也不一定能够找到他们。再说了，当时只要是山里，隐居的这种人太多了，又不是只有他们几个。

（颍川，现在河南禹州市）

明叶桂章《武侯记》：卧龙岗因“地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”

明赵均《金石林时地考》：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”

上面所述似乎都符合“隆中”在河南南阳的地形、地理特征。至于襄阳，只有在秦朝的时候，曾经分属于南阳郡，此后，和南阳二字再无瓜葛。但这一点，显然并不能成为诸葛亮“臣本布衣，躬耕于南阳”的理由，否则诸葛亮一定会说“臣本布衣，躬耕于襄阳”。

综上所述，我个人推断，诸葛亮说的：“臣本布衣，躬耕于南阳。”应该就是今天的河南南阳。

当然，我十分理解湖北兄弟姐妹们的心情，不要骂我。不管我认为诸葛亮在哪里“躬耕垄亩”，都和我没有一毛钱利益瓜葛。诸葛亮是三国名人，又是古代智者的化身，谁不希望这样一个名人、伟人是在自己的家乡常住过呢？另外，还有旅游资源可以享受。

假如我是湖北人，我也要争一下。可惜，我们内蒙古离南阳、襄阳都远，够不着。如果够得着，南阳也好，襄阳也罢，都得靠边站，都得撒手让给我们。我们蒙族小伙子可厉害呢，你们根本不是个儿。三国时期的第一条好汉吕布，大家知道吧？那就是我们内蒙古包头市人。吕布这样的英雄在我们内蒙古遍地都是，想一下，你们湖北人、河南人，谁能打得过他？不过吕布的品质不好，我们内蒙古人在这一点上倒是没有学他。

再说我们内蒙古多好呀，有辽阔的大草原，地域广大，人口不多，牛羊成群。看见哪个羊肥，杀了、炖了。一手抓着手把肉，一手端着马奶酒，身边还有花枝招展的蒙族姑娘敬酒，诸葛亮同志只剩下大快朵颐了！诸葛亮只要来过我们草原，一定会喜欢上我们这里，什么南阳、襄阳？他哪儿都不会去！就在内蒙古扎下根，繁衍他的后代小诸葛亮了。

最后，希望湖北的朋友也好，河南的朋友也罢，当然还有全国各地的所有朋友，欢迎大家来我们内蒙古大草原观光旅游！