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殇:观《金陵十三钗》

 高骏森 2020-09-17

观《金陵十三钗》

       文/紫衣



看早场电影的人很少,以至于偌大的影院,仿佛成了我眼泪沦陷的城池,感情避难的教堂。

长达两个多小时的时间里,眼里含着笑,笑里和着泪,在悲情的故事里沉沦。

销烟弥漫的天空,残破的教堂里,晃动的是着旗袍女子的香艳魅影。不搭调的着色,不和谐的场景,可,这确实是1937年的南京城一一深陷日军魔掌的人间地狱。

十三个香艳的女子,从秦淮河畔逶迤而来,出现在教堂的门前时,那么靓丽的风景,就成了万众瞩目的焦点,可她们,被大家关注的是什么?

约翰神父,一个半混混的入殓师,看着这些风情万种,艳光四射的女人,他关注的是肉欲。尤其是秦淮头牌玉墨的风情,让他想入非非。


国军战士,肯于把身受重伤的浦生交付,只因为在他眼中,这些女人能给她最后的温暖。这份温暖所指,不敢妄加猜测,但于世俗眼里,多半也是令人嫌恶的。


女学生们,虽然同为女性,可在她们眼里,这些女人卖弄风骚,出卖色相,伤风败俗。其中,十四岁女孩书娟,对她们尤其鄙视:她的父亲被妓女勾引,才使得父母离异,家庭破裂。

不知是妓女本性使然,初到这里,这些秦淮妓女,即使处境艰难,整日里还是嬉笑挑弄,全然“商女不知亡国恨”的痛楚。

果然是“婊子无情,窑姐无义。”书娟们不由的更得更看不起她们。再怎么美貌也不过是狐狸精,再怎么有才不过是红颜祸水。

可是,她们真的无情,无义吗?

犹记画面里:因为自己占了学生们藏身的地窖,有两个学生惨痛逝去,这些女人,眼里眉间分明流露出歉疚与不安;对于受伤的战士,她们端茶递水,精心照顾,唱曲解闷,描画美好的生活。

随着时间的流逝,教堂里的人际关系,也悄悄地发生着变化,约翰知道了玉墨的过去,开始以尊敬、怜惜的眼光看她,书娟的情感有了转折,她开始正视眼前的女人。

正当教堂里的女人们开始和解,彼此接纳的时候,战争的残酷,以狰狞的面目,正一点点逼近。

灾难终于在圣诞夜来临:书娟等十三个唱诗般的孩子要去为日军献唱。

经历过人世险恶的玉墨们清楚,日本军人所谓献唱的实质,不过是对孩子们的青春毁灭!

于是,玉墨和她的姐妹们决定:李代桃僵,铤而走险!

阴沉晦暗的地窖里,这群浓装艳抹的女子,她们卸下脂粉、脱下旗袍,换上蓝布的学生装时,镜头前的她们是多么清丽脱俗,纯净可爱啊!仅仅一身装束就还原了她们的本真。那份发自心底的笑,仿佛回到天真纯美的少女年代,回到了在父母面前娇痴作憨的闺阁时光。

两个年龄层次的女孩们,她们面对面站着。这些边缘的女性,给懵懂的女孩们讲述一饰一物的来历,含泪嘱咐生命最后的交付。因为她们知道,此时一别,是抱了一死的念头的,那么让所有的记忆,美好的,屈辱的,都在今天有个交代!

圣诞夜,躲在教堂暗处的书娟们,含泪看着玉墨和她的姐妹们,穿戴整齐,鱼贯而出。

军用卡车,载着她们而去,车轮滚过斑斑血海,履带辗过森森白骨,秦淮河畔的丽影——用生命去包容世界丑陋的女人,在销烟未散的废墟里渐行渐远。


紫衣,原名杨凤娥,石首市横沟市人,语文高级教师,中华诗词学会会员,荆州市作协会员,喜欢读书,钟爱旗袍。散文、诗词散见于各报刊杂志及公众平台。




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