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2.4爻辞和小象传。 概论：卦辞是文王所写，彖辞和大象传是孔圣人总结的，从前后终始两个不同的角度注释文王的卦辞。 周易有六十四个卦，将一个人和一个国家的处境细分成六十四种情形，就是我们常说的“天时”。那么在这个具体的环境中如何作为，就是六个爻辞所要讨论的问题了。“爻”读作（yao），既像远古时的“结绳纪事”，小事打小结，大事打大结。也像是切肉，切成小块大块，描述万事万物的变化之象。六个爻就是将事物的发展过程细分为六个阶段，根据不同“地利人和”的千变万化，如何去“趋吉避凶”。 六个爻辞是文王的四儿子周公所撰，就是中国人崇拜的“周公解梦”的那个周公，孔圣人逐句注释爻辞称为“小象传”。 乾卦六爻皆阳，坤卦六爻皆阴，乾卦描述天道，坤卦描述地理，都是从阳消阴息的角度来说的。乾卦初九爻对应的是一阳始生的冬至，那么坤卦的初六爻就对应阴气始生的夏至六月。奇数为阳，偶数为阴，乾卦六爻对应六个奇数月，坤卦六爻对应一年的六个偶数月。以此类推，六二爻是八月，六三爻是十月，六四爻是十二月，六五爻是阴历二月，上六爻是阴历四月。 在乾卦中阳刚君子如何遵循天道而为，圣人以神通广大的龙作比喻。那么相对应在坤卦中，柔顺的君子如何遵守天地大道而行，圣人用大地上万物的活动习性来比拟。有动物有植物，比如春回大地惊蛰之时万物苏醒，到了寒冬季节蛇虫等动物又蛰伏冬眠，尤其是植物的兴盛衰败更能体现大地的规律。 自然界春生夏长秋收冬藏，有盛有衰冬去春来终而复始。那么人间社会也有春夏的政治清明，也有秋冬的世道昏暗，那么不可避免要碰到随从不正的情况，这时候阴爻和下属怎么办? |
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