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《道德经》解读概述 张武忠初稿2017.8.1 四．佛主，耶稣，老子对天道描述切入点的不同。 我们都知道有一个“轴心时期”或者叫“轴心时代”，指的是2500多年到3500年前之间，在北半球的同纬度地区，大概是北纬25度至北纬30度之间，同时涌现出了几大文明。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦摩尼，中国有老子孔子等。他们的共同特点就是对天道的认识，超越了人种和地域的限制束缚，况且观点基本上一致，这说明头顶同一片蓝天，脚踏同一块大地，人类的智慧是相通的。 我们就以佛陀耶稣和老子作为代表，他们最大的共同点都是对天地规律的认知和总结，由此引导众生如何遵天地而行.只不过各自的切入点不太一样。对于天道来说，有“体”有“相”有“用”，有“头”有“尾”有“中间”。大概来看，佛教是从天道的“相”和“中间”入手，认为一切皆空，终究要涅槃。耶稣侧重于天道的“应用”和“尾”，提倡博爱。而我们的祖先，从8000年前的伏羲到两三千年前的文王老子，都直奔天道的“本体”和“头”。 《周易》将象征天地的乾坤两卦作为门户，老子的《道德经》开门见山就提出了“道”的概念，“道可道，非常道”一下子就切入主题，毫不拖泥带水。 |
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