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道德经第16章解读 张武忠初稿2017.8.16 【原文】 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 16.1“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根”，如何认知天地之始的情状，老子告诉我们天道是循环往复的，要去寻找复归本源，总结了《周易》中复卦之前几个卦的哲理。 第14章说“能知古始，是谓道纪”，一个是“古”，一个是“始”。上一章第15章马上就展现“古”之修道圣人的所作所为，最后还说“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”。那么本章继续探讨如何认知天地万物之“始”的情状，老子给出了方法，那就是“致虚极，守静笃”，心静自然凉，冷眼看世界，静能生慧，所以道家和佛家都讲究坐禅静思。 “复”的繁体字是“復”，从“彳（chi）”从“复”，“复”字从“日”，造字本义是描述太阳的运动方式。《周易》第24卦是复卦，天象是太阳光照射到了南回归线，我们所处的北半球是日照最短最弱的时候，对应的节气时序是冬至。此时一阳始生，象征天地的能量慢慢又在重新积蓄，这就是天道循环之“复”。 对应到大地上，太阳在南北回归线之间复转照耀造就了大地上的春夏秋冬，万物春生夏长秋收冬藏，也是一个轮换的过程，到了冬季万物潜藏，等待第二年的春归，这是大地和万物之“复”。 引申到人身上，主要指人性的复归，《周易》复卦的上一卦是第23卦剥卦，第22卦是贲（bi）卦，一个人过于包装自己，一个国家过于粉饰太平，就会文过饰非掩盖了真相。那么就要在剥卦中剥蚀这些浮华的修饰，清除内心阴暗的思想。到了复卦就能找回纯真的本性，这就是人性之“复”。 万物此起彼伏，有的兴盛有的衰败，我透过万物同时生生不息的兴作盛衰，清晰地观察到其循环往复的轨迹，故称“万物并作，吾以观复”。万物众生就像草木一样，死了一批又生一批，越生越多叫做芸芸，最终都各自回归其根本，故称“夫物芸芸，各复归其根”。 |
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