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道德经第60章解读 张武忠初稿2017.9.11 【原文】 治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 【译文】 根深柢固长生久视，一个国家就会不断壮大，发展成为一个泱泱大国。但要治理好一个大国非常需要技巧，就像烹调小海鲜那样，既不可用大火煎炸，又不能频频翻炒，否则小鱼小虾会烧糊炒碎，故称“治大国，若烹小鲜”。 大国表面上繁荣昌盛红红火火，但林子大了什么鸟没有啊，情况很复杂。如果政令频出或者朝令夕改，一些牛鬼蛇神也会借机出来兴风作浪，那就正复为奇善复为妖。只有用道莅临天下，那些鬼怪就没办法神气了，故称“其鬼不神”。 并不是说鬼怪从此就消失了，而是人们不再相信那些歪门邪道奇谈怪论，它所谓的神通也就伤害不到人了，故称“非其鬼不神，其神不伤人”。 “神”是天道自然的神妙功用，“鬼”是披着真神外衣的歪门邪说，世人没有能力分辨，容易将鬼神混为一谈，天地造化虽然神妙莫测，但它不会去伤害人。圣人用道之神来管理国家治理天下，自然也就不会伤人了，故称“非其神不伤人，圣人亦不伤人”。 这样一来，为乱的妖魔鬼怪不害人，变化莫测的神道不伤人，得道的圣人也不伤人。天下万物都蒙受道的沐浴，各方之德交汇而化至道，其道生德，相互间虽有矛盾，但最终能以德交融和谐相处。“德”作为万物的纽带，万物因此都不会相互伤害了。圣人以德交万民，则万民皆归附于道，故称“夫两不相伤，故德交归焉”。 |
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