《每天学一点周易》（五十四）周易中的“匪寇婚媾”是什么意思

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周易中的“匪寇婚媾”是什么意思

“匪寇婚媾”是周易中的一句话，共在3个卦中出现。第3卦屯卦六二《爻辞》曰：“屯如邅（zhān）如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字”，第22贲卦六四《爻辞》曰：“贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾”，第38睽卦上九《爻辞》曰：“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说(tuò)之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉”。

还有两个卦只出现了“婚媾”，第3屯卦六四《爻辞》曰：“乘马班如，求婚媾，往吉，无不利”，第51震卦上六《爻辞》曰“震索索，视矍矍(jué)，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言”。

对于“匪寇婚媾”的解释几千年来五花八门，大多数是从字面上强行解释，有的还与远古的一些结婚风俗牵强附会，一是结婚在黄昏或是晚上，二是古代有抢亲的风俗习惯，有人扮成强盗来抢新娘子，等等等等，越解释越乱。

那么“匪寇婚媾”到底是什么意思，其最早出处在周易的第3卦屯卦中，屯卦六二《爻辞》曰：“屯如邅（zhān）如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字”。这是周公用其祖先建立西周国家初期的事迹作比喻，来引申出普遍的创业初期的注意事项。

首先说“匪寇”二字，当年周人的祖先居住在偏远的豳(bīn)地，今陕西彬县一带，在陕西的北部。因长期饱受北方戎狄匪寇的欺凌，古公亶(dan)父便不得不带领族人千里迢迢迁徙到了陕西岐山脚下的周原。不与匪寇强盗硬碰硬，“匪”是“非”的意思，这就是周人祖先的“匪寇”策略。

再说“婚媾”，记载了周人祖先与商王朝和其他部落搞好关系的策略。要想在周原这块土地上安稳扎根，还必须与商王朝和邻居们搞好关系，古公亶父与商王室和当地的姜氏部落联姻为“婚”，和其它部落和平共处为“媾”，后来辅佐文王武王的姜子牙就是姜姓部落的娘家人，合起来故称“婚媾”。

周公从其祖先“匪寇婚媾”的经历中，总结出了共性的哲理。是说在创业之初既不能与匪寇强盗硬碰硬，也不可轻易树敌，称之“匪寇”。必要时找到志同道合的朋友结成亲密的联盟，称之“婚”。并且与他人井水不犯河水和平共处，称之“媾”，多交朋友多条路，以和为贵和气生财，这就是人世间的“匪寇婚媾”。 

“匪寇婚媾”还记载了古老的“和亲制度”，北方的匈奴民族欺负了华夏先民将近一万年，直到2000年前的汉武帝才将匈奴彻底击溃。当年我们的祖先打不过时,不得不用和亲的办法来换取暂时的和平，后来变成了一种主动的政治联姻。在数千年的历史长河中，各朝各代的“和亲”比比皆是，最著名的当属“昭君出塞”等。   

其它几个卦中的“婚媾”和“匪寇婚媾”，都是第3卦屯卦“匪寇婚媾”的延伸含义。

周易中有很多类似于“匪寇婚媾”的句子，我们今天看着很难懂，但在几千年前却是人们的口头语，只不过年代过于久远，我们不习惯罢了。书读百遍其义自见，只要多读多学习，这些晦涩难懂的句子就不会显得那么难懂了。

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