人立于天地之间,就要跟随天地自然而行,中国人提倡“日出而作日入而息”的作息制度,那么古老的周易中有没有类似的描述?有,在第17卦随卦中提到了。周易的第17卦叫随卦,随卦的卦形组合是上“泽”下“雷”,震雷也像龙。在上一卦第16卦豫卦中,时序对应春天,雷出地奋,一年之计在于春,未来的帝王将相也横空出世了,天地同乐万民欢呼。但到了深秋冬天,雷和龙又要跟随天时重新潜回泽渊和大地。圣人用雷龙跟随天时而行的习性,引申出普遍意义上的跟随相随之道,这就是随卦卦名的由来和随卦的大义。孔子在随卦的《大象传》中说“泽中有雷,随。君子以響(xiang)晦入宴息”,用自然天象引申出人生道理。“響”读作(xiang),可以简单理解为“向”,“晦”天黑,“入”返回家中,“宴”既指吃饭又有“晏乐”之义,“息”既指休息又有“休养生息”之义。首先说“泽中有雷,随”,展现豫卦的天象。上兑卦为泽,下震卦为雷,仲春雷出于地,仲秋雷潜回泽,这是随卦展现的天象。其次说“君子以響(xiang)晦入宴息”,告诉君子如何做。孔圣人由雷发雷收的天象,联想到“来而不往非礼也”的人际交往原则,还有日出日落的自然规律,来告诉君子在日常生活中要日出而作日落而息劳逸结合,在国家治理中也要张弛有度,让老百姓休养生息,故称“君子以響晦入宴息”。
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