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在练功中，不论是什么功，运用暗示与不运用暗示，作用大不一样。以练捧功为例，练《捧气贯顶法》中，就处处体现有暗示。 一，“天、地、人”之暗示。巜捧气贯顶法》共五节，重点是拉气，整个功法蕴含着传统功法的三才采气，六合采气，五行采气的精华，在练习过程中，在动作循行动态中，不断运用采气，或行至关窍点时，加强暗示就能起到事半功倍动效果。比如：从开始拉气到双手胸前合十，这一个简单的过程，通过“三照一点”，就把“天地人”即：天盘、地盘、人盘都走了一遍，把“三丹田”都暗示着、照应着，使上、中、下丹田联成了一体。 第一个回照肚脐，意念就暗示着通过肚脐向内到深处下丹田，到命门，到腰隙，到肾窒，使下丹田活跃起来，舒醒起来，灵动起来。 第二个回照命门，是通过命门渗透到肚脐去，为什么要渗透到肚脐呢？是因为肚脐是“神阙穴”，是先天之本穴，命门透神阙就是将外混元气与身体内混气加先天气融合起来，强化肾气，升华阳气。 第三个回照印堂，能使印堂微微一动，不仅利于开天目，而且照着印堂与百会的中点，这个点就是“元神祖窍”，是命关窍，是“松果体”，是“意元体”，是大脑生命的指挥中心，也就是“上丹田”。这样一来，通过“三照”就把上、下丹田连成了一体。 “三照一点”，一点就是点“大包”，大包是手三阴之一脾经的位置，主管体内五脏六腑的营养运化，点大包不仅激活关窍，点通脾脏经脉，而且暗示双手对应点按到膻中穴，也就是“中丹田”，将中丹田与上丹田和下丹田联系起来，人体这么上中下一拉，就中正了，再放松，整个形体，形神，形意，形气都凝聚起来了，都调动起来了。这就是起式的作用，为整节功打了良好的基础。 二，“性、命”双修之暗示。第一节起式中“三照一点”就是对“性、命”双修进行了暗示，其中照肚脐和照命门就是对下丹田对“性”的修练，照印堂就是对上丹田“命”的修练。经常这么去照、去想、去觉知觉察觉悟，就能灵元神明，元神祖窍得以开发，意元体得以显现。而照肚脐和命门“下丹田”是生命活动的肾室元根，能量所在，“命意源头在腰隙”，这里是主宰生命的源动力。加强腰隙下丹田的练气，配合呼吸的含吐，经常这么去想，去做，去与虚空融合，就等于是人生的加油站，能帮助我们增加肾气，升华阳气，提高生命力，增强生命活力，为生命添光添彩，使人精神充沛，容光焕发，青春永驻。 三，对“九宫十三门”之暗示。 捧功由起式、前起侧捧气、侧起前捧气、侧前起捧气、（包括回气）与收式五节功组成，练《捧气贯顶法》看起简单，练起来内涵越练越深，也就是不同的觉知水平有不同的练功效果，这就是练功中的暗示作用。首先要知道“九宫十三门”的位置：天门（头顶）、地户（会阴）、身后有玉枕、身柱穴（第三胸椎下）、命门（第二腰椎下；身前有印堂（两眉之间）、膻中穴上玉堂穴下、肚脐；两侧有大包（腋下中线第六、七助间）与京门（第十二肋骨端）；另外有一个中宫点，此点是一活点，可上下移动，上点在印堂与玉枕的中央，下点在肚脐与命门的中央，通常可固定在混元窍的位置。练功时集中精神对这些穴道贯气，要求一次一个点一个点的贯，切忌心燥心烦心急，切忌贪功贪快贪大求洋，慢慢的贯，耐心的贯，觉知的贯，把它贯穿贯通贯透。这样，不仅可以加速练功的进程，而且可能会出现难以预料的效果。当然，到你达到练功熟练程度后，当你有了能量与时空信息共振的功能后，你也可以一步到位的练，就是一贯气，就可以把“九宫十三门”穴道全部贯通，甚至全身机关、毛窍、膜络、腠理、四肢、百骸，全部贯穿贯通贯透。前提是：你必须熟练功理功法，熟悉九宫十三门穴道，熟悉中医经络理论。要不然，你还老老实实练，规规矩矩练，一步一步的走，一步一步的练，一步一步的透，步步为营，稳中求胜。 综上所述，“暗示”其实是种强化的手段，是一种心里的定力，是一种心灵感应！经常这么去做，不管是练功或是生活中，老想着混元气，老是这么去贯，这种暗示作用也会得到很好的效果。这就是意识意念与神意气的结合，练《捧气贯顶法》是这样，练其它任何功都是这样。只要你是有心人，混元气在你心中，那么，你无时不刻都在气中，气在人中。 投稿：湖南左余国老师 三华聚顶公众号投稿方式：可将投稿内容发送到邮箱1013454562@qq.com或者联系QQ 1013454562 备注投稿即可 |
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