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到达安徽潜山县三祖寺的时候，已经是下午四点多钟，自昨夜开始一直淅淅沥沥的雨，渐然休歇。三祖寺依山而建，从寺前广场向北望去，寺里的殿堂楼阁一览无遗，层层递进，直向山顶而去，最高处的山峰上，一白塔于山间苍翠中赫然而出，这大概就是供奉三祖舍利的觉寂塔了。 烟雨迷蒙的三祖寺更加显露出岁月幽深的古静气象。三祖寺前是一天然山谷，流向寺前浩荡的潜河，春秋时期，这里原是大夫皖伯的封地，所以这里的山又称皖公山，河为皖河。西汉武帝刘彻南巡来此，设坛祭拜，封天柱山为“南岳”，嗣后，历代的天子多有遣使南来祭祀，这里被视为“洞天福地”，原是由来已久；寺西有山泉潺缓而出，寺西的山谷流泉摩崖石刻，如段段凝固的历史，诉说着历代文人对这里的钟爱，唐代李德修，宋朝王安石、黄庭坚、苏东坡，明朝胡缵宗，清代张楷等名宦大家、骚人墨客都曾在此坐听流泉，刻石记游，题诗咏怀。“水无心而宛转，山有色而环围，穷幽深而不尽，坐石上以忘归”，这里的山水草木皆有禅意，来此参禅问道的人，流连忘返，不自觉而起萧然出尘之意。 三祖寺的新筑山门高广厚重，虽新却是做旧的暗赭红颜色，大殿亦如是，令人联想到汉唐峨冠博带的雍容华美，透着不可撼动的王朝气象。再往上走，直上通天路，当头就是六角攒尖无梁的的天王殿了，这个红砖白檐的建筑，大概是上世纪四、五十年代的建筑，虽不是古建却也是方方正正，六面玲珑。到天王殿和大雄宝殿拜过菩萨，直接来到东厢的会客室， 这时正有来自苏州的参访团在那里，寺院的一位法师正在讲解三祖寺的历史：“三祖寺位于安徽天柱山南面的凤形山上，为南朝国师宝志禅师开创，梁武帝赐名山谷寺。隋初，禅宗三祖僧璨来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信，于公元606年在此立化，故称三祖寺。在历史上即为名寺，历代多有敕封，唐肃宗赐三祖寺名为三祖山谷乾元禅寺。唐代宗又谥三祖僧璨号鉴智禅师，赐其舍利塔名为觉寂塔。宋太宗谥开山宝志禅师名为宝公，赐号道林真觉禅师。四祖道信之后，有智岩、湛然、还有崇慧、马祖道一、彻闻、白云守端、法演、慧勤、清远、圆智，智海等几十位有名望的大和尚都与三祖寺有缘，或礼佛，或驻锡，在这风景怡人的山谷留下了深深的足印。” 讲解完毕，法师提议，大家一起朝礼觉寂塔。一路逶迤而去，新雨后的山色更加动人，翠竹清脆，古柏苍劲中又不乏灵动。这里的山路缓缓，十步一亭，五步一阁，处处是祖师遗迹、历史碑刻，三祖洞、传法石、摩围泉、立化塔、三高亭、宝公洞、觉寂塔以及摩崖石刻等于静寂的山林间，凸显风华，每一处都可堪凭吊，寄情怀思。我渐渐落在了队伍的后面，在“解缚亭”前，我停住脚步。这个亭子的名字里原有一个著名的禅宗公案，当年年仅14岁的小沙弥道信，前来朝礼三祖僧璨，虔诚祈求师父赐解脱法门。三祖反问，“谁人缚你？”道信答，“无人缚”。“既然无人缚你，那你又何求解缚？”在看似简洁至极的一问一答中，道信于言下大悟，后随三祖参学，承衣钵成为禅宗四祖。 四祖道信的开悟和三祖僧璨的开悟如出一辙。二祖慧可承达摩衣钵后，在邺都弘法，为躲避周武宗的灭佛运动，护经像南下，行至安徽岳西县司空山止，在此隐修。僧璨前来礼拜二祖时，可能跟他身染重病有关，病痛的折磨使他感觉自己罪障深重，必须彻底忏悔。于是他祈求二祖：“弟子身缠风恙，请和尚忏罪。” 二祖回答道：“将罪来，与汝忏。”
竟然也是极为简洁的问答，当僧璨听了祖师的开示，言下心意豁然，欣喜道：“今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。” 二祖听了僧璨的回答，非常器重他，并当即为他剃发，收他为弟子，说道：“是吾宝也。宜名僧璨。”三祖的法号“僧璨”就是这么来的。 从二祖慧可的安心法门，三祖的罪业本空，四祖的解缚公案，以及六祖慧能的闻金刚经而开悟，无一不彰显了禅宗祖师心印和顿悟法门。 僧璨自慧可处受法后，遇北周武宗灭佛，南来安徽隐遁，曾来往于太空山和天柱山之间，这两地迢遥无极，山高雾重，披荆斩棘，千山独行，如此坚持十五年之久，那是怎样的一种况味？今人几乎无法想象。 反复参究着祖师的开悟公案，心下甚为感叹。在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信有修。正思索家，不知不觉来到“信心亭”前，此亭的匾额源于三祖僧璨的著述典籍《信心铭》，其虽然只有短短的几百字，却字字珠玑，其言浅意深，为僧璨的所悟所证。开篇一句“至道无难，唯嫌拣择”，悟道并不难，难就难在不能去除分别拣择的心。 登上最高处的觉寂塔院，跨过一方小巧的院落就是千佛殿，再往上去就是觉寂塔了，塔前一株青松虬枝横向生长，占了半个院落，树身长满了青苔，可见这儿的空气潮润。这里的院落较为平阔，正对着此塔的是两层楼阁，下面为祖师殿，上为藏经楼，祖师殿前堆满了大量结缘的书籍，常住僧人的早晚课就是在这里的，两边依次为客堂斋堂和禅堂。 参观完毕，那一队来自苏州的参访团转向了别处，乘车离开。我一个人宿在此处，这里的师父和居士都很和善，有归家之感，到客堂登记住宿，给了寺院少量的供养，客堂师父十分慈悲地说，你在外奔波也不容易，就别供养了，心下感恩之余，又十分惭愧，今生能几次亲近祖庭，重走祖师之路？心下十分期盼这些祖师住锡的寺院，能重现昔日辉煌，大开禅门，接引芸芸众生。 放下行李，站在廊下，凭栏听泉，脚下就是山谷，山谷竟做了庭院，古树参天，蔚然大观，甚是奇绝。适逢雨夕，一川烟雨，满目苍绿，极尽清幽之能事。一派苍茫中，我仿佛看到三祖当年手攀树枝立化的灰色身影。在一次说法后，三祖说，别人都把坐着入化看得很重，认为这样的走法稀有难得，我则不然，今天我站要着走，以示生死自由，说完，手攀树枝，奄然而化。 是夜，久久不寐，窗外山谷里的雨，稀稀落落敲打着密密的树叶，落满了山谷。 除了生死，一切都是余事，还烦恼计较什么？ 叶灵犀专栏《禅溪》展读 |
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