【原】饶永豹 | 游三祖寺（游记）

金鸽子文艺 2023-04-17 发布于安徽

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游三祖寺

文摄 / 饶永豹

（安徽芜湖）

2022.04.17

2022年11月20日傍晚，我们四人从华亭湖驱车到太湖县入住维也纳三好宾馆。这天，正好是魏芳生日，晚上我们在宾馆隔壁“胡胖子饭店”点了四菜一汤，开了一瓶田华送的“东方龙”好酒，一起喝酒嗨皮，祝魏芳生日快乐。

胡胖子饭店

四菜一汤

祝魏芳生日快乐

翌日，我让魏芳驱车至狮子山三祖寺（头天夜里，我在携程做了攻略，有一个旅游视频说三祖寺在太湖县狮子山），结果魏芳直接导航回到潜山天柱山附近的三祖寺。下车一看，广场宽阔，牌坊巍峨，三祖寺面朝汤汤潜水，背负谷口凤形山，风水绝佳。

三祖寺广场

寺庙广场侧面一个香火店卷帘门前，有一盲人在拉二胡，我和魏芳扫码给了瞎子十元钱，那盲者非常感谢，要为我们拉个曲子，我让他拉了一曲《二泉映月》，还真有板有眼，凄凉感人。

拉二胡的盲人

花了三十元，买了门票（门票10元一张，我和洪玲半票五元）进入寺庙。三祖禅寺在南朝梁武帝时开山，原名山谷寺，后因禅宗三祖僧璨在此驻锡，故名三祖寺。沿阶陛而上，进入前殿，前殿为歇山顶，大屋檐，飞檐翘角，犹如日本奈良的招提寺，气势颇为恢宏。

魏芳在前殿虔诚祈祷

豹子在阶陛上打坐

再往上，是天王殿，与前殿建筑风格差不多，不过是重檐歇山顶，比前殿要高。殿门头有匾曰：“传佛祖衣”。

天王殿

沿台阶再往上，是大雄宝殿。整个大殿都用名贵非洲红木建成，仿唐建筑，器宇轩昂，无比恢弘。殿堂中有释迦牟尼及侍立两旁的阿难、迦叶的汉白玉雕像，通体晶莹闪亮，非常华丽。

章金松在磕头祈福

简介牌

大雄宝殿侧面有刚建好尚没有内部装修的资寿宝殿，据殿前一块牌子上的介绍：资寿宝殿装修好后要供奉2017年重现于世的佛舍利。2017年9月9日，三祖禅寺重修大雄宝殿，在开挖地基时，意外发现了大雄宝殿地下的千年地宫，地宫中发现了珍藏有佛牙舍利的舍利塔。据考证，三祖寺的佛牙舍利是为宋朝御赐。

宋太平兴国七年（982），三祖禅寺出土了一块南朝国师宝志禅师手书的石碑。安庆知府将其敬献给了朝廷，文武百官大喜，认为是国泰民安，风调雨顺，国运昌隆，圣祚绵远的祥瑞之兆。宋高宗赵构龙颜大悦，当即给这块石碑起名为“瑞石”，并遣使前来三祖禅寺致谢。

之后，根据《潜山县志》记载，北宋仁宗皇帝又给三祖禅寺御赐了至尊至贵的佛祖真身舍利，以供奉祈福。三祖寺名气如此之大，能获得海内外信徒巨额捐款，重修如此恢弘壮丽的庙宇，估计都与这珍贵的佛牙舍利有关。

资寿宝殿讲解牌

大雄宝殿后面有三祖洞。达摩法师从印度渡海将禅法带到中国，被誉为中国禅宗始祖。达摩与梁武帝应对时话不投机，不欢而散，于是一苇渡江，来到北魏少室山五乳石洞面壁九年，参禅打坐，伺机传法。后遇慧可诚意求法，立雪断臂，达摩遂将“教外别传，不立文字”的禅法、衣钵传之，慧可因此被尊为禅宗二祖。慧可后传法僧璨，是为三祖。

北周建德六年（公元577年），周武帝宇文邕灭佛，诛灭沙门，三祖僧璨南徙隐避皖公山（即今天柱山），往来于司空山（今安徽省岳西县境）与皖公山之间，幽栖林野，涧饮松餐，积十余年无人知晓。

隋文帝开皇十年（公元590年），僧璨正式驻锡皖公山山谷寺。估计当时也没有什么庙宇，三祖僧璨只能躲在这个小山洞里修行。洞前岩石上有许多摩崖石刻，有一大石上刻着“解缚”两个个大字。据佛教典籍记载，隋开皇十二年（592）沙弥道信来到山谷寺，礼谒三祖，求曰：“愿和尚慈悲，为我解缚。”三祖问：“是谁将你缚住了？”道信答：“无人缚我。”三祖又问：“既无人缚你，那你又求何解缚？”道信闻言大悟，后又随三祖修学九载，接法是为禅宗四祖。如今疫情不止，众生烦恼多多，不知何人能为他们解缚。

三祖洞

解缚石

过解缚石，复前行，有一围栏，内有小佛塔一，估计下面埋葬有高僧遗骨。再往前走，有一立化塔，估计也是高僧坐化之塔，塔身已经向后倾斜了许多，不知经历了几百年风风雨雨。立化塔旁边有一石亭，亭前有石碣刻着三个大字：三高亭。三高亭四根石柱都倾斜了，亭顶摇摇欲坠，管理者在亭前竖了告示牌，在亭柱上拉了塑料绳，禁止游客从亭中穿过。

我小心绕过亭子，出于好奇，又跑回来冒险穿过围绳，进亭一看，有古老石碑一方，除碑额“重建三高亭记”外，碑文多半模糊漫灭，仔细辨识，模糊看见乾隆年间重建文字，看来这个重建的三高亭也已经经历了二百多年风风雨雨了。三高亭是为纪念南北朝时宋、齐高士何求、何点、何胤三兄弟而建造的。何氏在古代晋、宋、齐、梁时期显赫一时，因“不求功名，不入城府，不贪富贵”而隐居潜山山谷寺专读经书写作，著书甚丰。后人景仰何氏三兄弟高风亮节，尊称“何氏三高”，并造亭立碑纪念，亭柱上题刻对联曰：“长揖傲夷齐，看山外白云招隐共诗崖酒岛；所居在廉让，访洞中丹灶编书续高士神仙。”

现如今，滚滚红尘，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。像这样的三高处士，估计再也不会有了。三祖寺管理处搞了那么多钱来修庙，如果能拿出万分之一把三高亭、立化塔这些古迹稍微修葺一下，不也是保护文物功德无量的好事吗？

小佛塔

坐化塔

岌岌可危的三高亭

正面

重建三高亭碑记

过三高亭，在沿石阶往上攀登，就到了真身宝殿。真身宝殿是古老的建筑，感觉融入了一点伊斯兰风格，传说就是宋代供奉佛牙舍利的佛殿。

真身宝殿

真身宝殿后面就是觉寂塔，此塔始建于唐玄宗天宝四年（公元745年），代宗李豫于大历七年（公元772年）赐名觉寂塔。觉寂塔现在保留下来的是北宋重修的，塔旁有和尚告诉我觉寂塔已经有一千五百多年历史了，看来其岁数仅次于潜山潜山皖光苑的太平塔。觉寂塔是楼阁式建筑，砖木结构，五层七级；八方四门，出入相制。塔体通高三十余米，外壁镂有砖质佛像近千尊。每层外廊都砌有80百米高的砖栏环围。塔底层南窦，原龛置一尊李常塑的三祖僧璨舍利像，可惜在WG中被毁了。

觉寂塔

佛塔对面的祖师殿也是老建筑，祖师殿上面一层是藏经阁。两层建筑，通体红色，有点藏传佛寺的风格。

祖师殿藏经阁

我们在瞻仰佛塔时，有一个和颜善目的胖和尚对章金松说：“你按照顺时针绕佛塔转三圈，会得到佛祖保佑，身心平安。”章金松与魏芳赶忙虔诚的绕着佛塔走了三圈，果然感觉神清气爽，双颊生光。转毕，那胖和尚又微笑着提醒我们：“十一点半可以到斋堂吃斋饭。”等到十一点半，到斋堂，果然看到和尚、居士、香客、游客都集中在斋堂门口，有和尚举着一个牌子，牌子上写着“不要说话”四个大字。斋堂内外一片肃静。

吃斋饭很讲究，和尚、尼姑先进去，其他人随后，入堂后不能说话，男女东西分坐，和尚坐在一边，男宾坐在另一边，不得混坐。因为寺里尼姑只有一个，所以女宾可以和尼姑坐在一起，但是尼姑要坐在第一排，女宾们不可僭越。

我刚进去，搞不清规矩，坐在和尚后面，被“请”出来，又误坐在女宾席，又被“请”出来，最后才被“请”到男宾席坐后面。吃斋饭一切自助，从盛饭、打菜到洗碗，都要自己做。主食有米饭水饺，当然水饺肯定是素馅的，菜有茼蒿、黄花菜、粉丝、豆腐、萝卜、豆芽等。我一样搞了一点，最后强撑着吃完，一点也不敢浪费。

斋饭是免费的，但是我觉得白白吃庙里的斋饭有点不好意思，饭毕，赶忙到功德箱旁边刷微信，捐了四十元功德钱。

居士香客游客排队打饭静默无声秩序井然。

惜福牌子

张金松饭毕在洗碗

三祖寺的僧尼都很和善，不诱导游客给香火钱，不劝游客捐功德钱，对待居士香客更是友善。有一个老妪，估计是到寺庙里来静修的，这天要离开寺庙回家了，见了和尚尼姑就磕头，和尚尼姑赶忙拉她起来，和颜悦色的安慰她，鼓励她回家继续好好修行。这非常符合禅宗平易近人真诚朴实的风格，不像少林寺、九华山那么势利。

三祖寺院中搭架子种了葫芦丝瓜，菜地里还种了各色蔬菜。阶前檐下随意栽了一些杂花闲草，至于大红的鸡冠花，长在青石板缝隙中，到处都是，寺院后面杂树丛，翠竹青青，充分显示出禅宗自然闲适与自然融为一体的风格。

寺院中的葫芦

寺院中的杂花闲草

寺院后面的自然林

寺里唯一的那个女尼，年约四五十，清癯瘦弱，布衣芒鞋，行走婀娜生风，有飘然出尘之感，估计是有故事的人。