小议唯心主义（3）

近代西方古典哲学大师们在认识论上取得的重大发现，以康德建立“先验论”认识系统为标志而达到顶峰，巧的是，我最早听说唯心主义恰恰是“先验论”！

根据康德建立的“先验论”认识系统：我们所说的“在”只是感知中的“在”，而感知是一个封闭通道，我们并没有另一个通道抵达外物，你凭什么说，外物存在？你凭什么说，我们所说的知识，是对外物对象的知识。那么我们的知识体系是如何产生的？

我们的知识决不是对外物的单纯反应，是外部信息和你的感知规定性或叫先验规定格律组合出来的系统。你的知识不是外部世界的反映，外部世界只给你提供了一些零乱信息，怎样整顿这个信息，却是你的主观规定性本身在你接受信息的经验之先就被规定了。信息决不是知识。信息必须在精密逻辑的整顿之下才构成知识，信息是客观的，知识是主观的，只有经过主观的广义逻辑精密整顿，信息才转化为知识。今天的一切知识和学说，只是我们对世界信息整理出来的一个思想模型。

既然我们的一切知识都是主观构造，都是先验规定性的扭曲，所谓宇宙观，世界观，就决不是客观世界的反映，任何宇宙观，世界观都一定是一个思想模型或者叫它感知模型，再或者叫它是一个逻辑模型。当然，这个思想模型不是普通人所能构造的，现在的宇宙观是被牛顿，爱因斯坦通过精密逻辑整理出来的。

从物质演化137亿年左右的历史来看，一定存在一个不以我们意志为转移的客观世界，并且它是相对稳定的。客观上，我们的太阳在50亿年都没有发生变化，而在短短3000多年人类文明史上，我们的宇宙观至少发生了5次重大改变，依次为：盖天说，托勒密地心说，哥白尼日心说，牛顿绝对时空观，爱因斯坦相对时空论，每次都是大师级科学家通过精密逻辑加以重新建构。

盖天说，产生于人类早期猎狩的原始文明时期，那时人类通常活动范围也只有方圆几十公里，看到地是平直的，看到天是扣在地上，天圆地方宇宙观的诞生，正好与原始社会狩猎生活方式相匹配。

地心说，人类进入农耕文明时期，开始农田耕作。农作物的生长、种植离不开季节、天气、气象，托勒密的地心说应运而生。地心说已经明确知道，地球是圆的，宇宙间还有许多都处在运动中的其它星球，天体运行的许多规律也都已发现。地心说之所以统治人们长达一千四百多年，因为它很好地匹配了农耕时期的文明发展。让宇宙的一切都围绕着地球运转也满足了宗教关于上帝创造一切的教义。

日心说，或称地动说，最大的革新是让地球绕太阳转。很多在地心说中长期不能解释的天文现象和累计修正误差迎刃而解。日心说的产生符合文艺复兴及哥伦布发现新大陆的时机，将人类的视野从以地球为中心迅速拓展到以太阳系为中心的宇宙中，大大扩大了人类的眼界。

牛顿绝对时空观，这是一个以力为引领的工业时代，一切都可以用牛顿的力学解决，一切都符合人类的机械决定论，牛顿力学可以解决上到星球的运行，下到普通的生产劳做，无处不含，无处不包。

爱因斯坦的相对时空观：引领人类进入电子时代、信息时代，创立现代宇宙学，把人类的视野极大地推广到137亿年之前。发现能量质量互换公式，更科学的解释物质演化进程，对人类的时空观、宇宙观带来前所未有的大拓展。

人类宇宙观的变革，正说明我们宇宙观不是客观世界的反映，之所以在短短3000多年发生了5次大改变恰好说明我们的宇宙观都不过是一个主观思想模型。这个主观思想模型之所以不断变化，是因为物演进程和人类的文明本身就是一个信息增量不断扩大的进程，因此，我们的思想模型不得不常常突破，不得不常常重新建构，我们的文明将随着逻辑变化层层推进。

人类文明是铺垫在思想家用精密逻辑构造出来的模型之上建立的，并非真正的那个客观存在，唯物主义所说的那个客观实在一定存在，但我们的知识体系所得到的一切都不依赖于它。