 我们知道电脑的操作系统会迭代更新，比如windows xp到windows10，这个升级迭代的过程使得我们的电脑功能越来越强大，呈现给我们的直观感受就是越是最新的操作系统，其功能是要比之前的低版本功能更强大，而且后面安装的软件也功能也会更强大，运行更快. 那么我们人类呢？同样也有这样的底层操作系统，本质上与电脑的模式相差无几，就好比给电脑输入0和1，结果也能呈现和人眼所看到的自然外物的样态，只是背后运行的方式不同，没有被人过多的认识到，而且不同的人，其大脑里的底层操作系统不一样的，而不同的操作系统会直接影响行为、语言等. 那么，既然电脑都在不断的更新操作系统，我们是不是也该换换自身的操作系统？ 首先我们要知道人类的操作系统具体是什么？ 是“思维逻辑模型”！引发人类今天造物的核心原因也就是“逻辑变革”  人类文明的发展史无疑也就是思维模型的迭代更新史，因为十几万年来，智人的身体并没有太大的改变，而人类所创造的外物却发生飞速、巨大的变化，特别是近两千年来这种巨大的变化，这种变化的根本就是逻辑变革，而思维模型的差别，导致了不同的人在不同阶段遇到不同的人、事、物面前所展现的行为、语言不一样，而人类个体的成长过程就是思维模型不断更新迭代的过程. 本文的三个思维模型是出自王东岳老师《物演通论》. 01 “拉大尺度”观照万物的思维模型 在物演通论中，作者把人类的视野尺度拉到了137亿年的超大时间、空间尺度，也就是用137亿年的超大尺度来观照整个认知的宇宙，这是既往人类根本不可能想象到的大尺度来探讨人类、探讨自然，这完全不限于具体的多细胞生物、细胞、分子、原子、粒子、夸克等这些具体的存在物，而是抽象的表达那个可以无限被探索的始基存在演化存在论模型，而既往最大的尺度不过是达尔文的进化论，但仅仅也只是单细胞往后的几十亿年的尺度.  而我们要知道的是尺度越大，人类的认知就越全面！ 我们来看看拉大尺度的优势： 在古代，人类视野极小，看大地是一个平板、天空就像一个碗扣在大地上，于是就形成天圆地方说，但这样的结论只能满足当时狩猎时代的辨别时间和定位，使得当时的人类据此获得足够的依存条件； 到了毕达哥拉斯、柏拉图他们发现月亮盈亏实际上是地球弧形投在月球上的表现，他们站在远高于地球的大尺度上，甚至背离直挂的看待这个世界，开启地心说，于是这个模型就能够为农业文明提供更充足的信息，从而获得更大的收成，这个尺度的拉大是比天圆地方说所认知的世界更加完整. 大家知道，现象和本质总是不相符合的，你拿眼睛看，太阳分明是从东边升起，西边落下，明明是太阳绕着地球转，可事实却是地球绕着太阳转，因此我们一旦拉大尺度，我们就会发现我们常识上所建立的观念和物质形态全然不同，也就是说，我们常识建立的模型也好，概念建立的模型也罢都会随着尺度的拉大而发生变动. 然后到了哥白尼的日心说，再是牛顿的绝对时空观，这个尺度一定是比地心说更完整，于是开启了工业时代；最后到爱因斯坦的相对时空观，于是开启了信息化时代；  由此我们知道，每一次尺度的拉大，都会给人类带来巨大的改变，当人类跨越的尺度越大，其对自然界的认知、视野就越全面，越完整，对人类所产生的影响就越大、获得信息、资源就越多. 今天，这个尺度已经拉到了137亿年，这如此之大的空间尺度就是我们今天人类的视野和尺度，形成了我们今天的宇宙观，那么在如此大的宇宙观下一定会给当今的人类带来巨大的改变. 这就是拉大尺度的优势！不仅使你的视野更加开阔，而且让你的对整个世界的认知也会更完整. 02 观念抽象和总体抽象 观念抽象指横向的整体观照，总体抽象指纵向的整体观照. 我们先说横向观照。就是横向直观的、相对短时间、小空间尺度的对周遭的世界进行抽象，此谓之“观念抽象”，只能横向的从存在物中间找规律，而不能将其整体抽象，于是形成巨大的局限，无论是辨证论、知与在、物质与精神、唯物与唯心的迷失都是因为是横向的观念去观照世界万物. 因为人类先前没有纵向观照世界万物的观念，所以人类直到达尔文的进化论之前都是横向观照世界万物，根本没有纵向的演化观念，在这种思维方式下，是无法找到世界万物的发生源的，也不能解释为什么有些生物结构那么简单，而人类为什么如此复杂，只能创造一个虚拟的神. 所以既往突显论、创世论的认知模型下，就是认为上帝七天创造除了世界，而且也只有这个方式才能解释简单、复杂万物的来源. 所以在达尔文之前的植物学家是非常辛苦的，因为他们只有横向的观念去观照世界万物，找不到任何物种发生源，于是对动物、植物的分类极其复杂、繁多，而到了达尔文，只用了自然选择这一条规律就使得动植物的分类变得极为简单.  而既往的大多数的人和现在的很多人都是横向观念的去观照世界，这是基于生物的本能，能更直观的获得足够的外界依存条件，但这种思维方式却是远远不如纵向观念的思维方式. 再来看：“总体抽象”。总体抽象即纵向观念，比如说我们所感知的世界万物，将其总体抽象为结构属性和感应属性，然后研究其纵向的衍动运行规则，就如同老子所说的道生一、一生二、二生三的演化法则，他将不再只停留在表面的横向平面上，因为一旦横向的观照世界万物，只会觉得万物非常的复杂，而一旦找到其本质，将其纵向梳理为演化一系，世界万物都将在这一条演化轴上找到其发生源，从而更加简单的分类. 比如说进化论模型，就是用自然选择这个方式将万物规整为纵向演化的模型，任何生物都是从单细胞到多细胞这个过程慢慢进化而来，由此更好的解决了万物的发生源，以及人类的来源，因为横向的观照世界，是无法找到任何物类的发生源的，只有假设一个神在很短时间内制造了万物，但如果是神是完美的，又何必造就更低级的人类？试问人类会花时间造就没有任何价值的东西？ 所以，如果没有纵向的视角去追本溯源，对任何层位、任何存在的认知都是无土之木、无水之源，认知只能在浮浅层面，只有明白了衍存上下层存在的派生关系，我们才可以通过层层追溯前提存在的失稳素质，以澄清上层物性规定的所以然，这样才会使得我们看待问题更为全面、更为完整，而绝不是局部的观照万物. 比如人类要探明精神存在的发生学原理，就必须往前追溯到作为前体存在的动物的感知能力，并沿着动物感知能力的演化路径继续往前追溯到理化感应甚至粒子的强弱作用力；要探明人类社会的发生学原理，也需要追溯到做为前体存在的动物社会乃至最前面的单细胞生物结构. 而如果我们要更完整的看待这个世界，就必须将横向观念转化为纵向观念的思维模型！ 例如：这个世界可以分为有机物、无机物，又可以分为动物、植物、微生物等，然后各自又能分为不同的种类、个体，所以横向的看这个世界，你会觉得非常复杂，无法寻找其根源. 但如果你将其视为一个总体，根据其中的底层本质梳理为一个纵向的演化轴，那么每个物种都无非是一个纵向演化轴向上的存在物，那么这个世界就仅仅呈现为一个一系的演化轴，复杂的世界就会变成简单一系的世界，这样才能更容易找到任何存在物的发生源，而知与在、精神与物质、唯物与唯心的对立和迷失都能解决！ 而物演通论就是137亿年整体宇宙这样的大尺度纵向观念下的一个学说！ 03 “有限无界的宇宙观模型” 谈到有限无界的模型，我们就要先说黑格尔的绝对理念。 黑格尔的绝对理念是和牛顿的绝对时空观匹配的，是有界无限的模型，黑格尔把我思视为绝对理念，也就是把精神中的存在视为绝对，其核心也就是本书中所说的属性存在，但是这个属性存在是将客观本体勾销的，也就是说我思是武断的，是天生就有的，是绝对存在的，是独立于载体而存在的，是一个横向观念的逻辑奇点，没有客观本体！  也就是在黑格尔看来，即使没有载体，绝对理念同样存在，这种思路是源于突显论、创世论基础上的横向对世界万物的统摄，却根本没有意识到万物与我思在纵向上的衍存关系，使得我思成为了突显，是无土之木、无源之水； 说完黑格尔的绝对理念，我们来谈有限无界的当代宇宙观模型。 当代的“逻辑奇点”是建立在爱因斯坦的有限无界的宇宙论逻辑模型下，其“逻辑奇点”是“奇点”，但奇点之外是什么？没有奇点的时空处在什么位置？ 很多问题都可以无限追问，但只能有限的讨论，也就是任何问题都有边界条件，但这需要更大的信息量才能实现，新的逻辑模型一定要建立在一个更前移的逻辑奇点上，在一个新的公理系统下开始推导和建立，而无限是不存在的，只是你因为自身的局限无法找到有限的边界而已，故爱因斯坦说“有限无界”. 爱因斯坦缔造的宇宙观模型是“有限无界”的宇宙模型，其尺度只限于光以每秒30万公里行走137亿年，即137亿光年就是今天宇宙的尺度，称为有限，在这137亿年宇宙之内才有时间和空间，也才有本书中所说的属性，而奇点之前是不存在时间、空间和属性的. 具体含义就是：“奇点是有限的，但是这个界是任何生物无法突破自身载体的界，也就是相对存在只能觉察相对的界，而不可能触及甚至突破” 从“绝对理念的无限”到“有限无界”，是逻辑奇点的前移，也是思维模型的前移。而黑格尔学说是以形而上学禁闭下的绝对精神为逻辑奇点，最后又回到了绝对精神，证明了辩证逻辑的局限，即知的局限.---但这仅是黑格尔在那个时代信息量下的模型. 由此，现代哲学上的逻辑奇点已经不是古典时代横向观念的二元对立，或者单纯一元论，又或者以黑格尔的绝对理念为武断建立起的逻辑奇点，而是变成了现在的以物理学上定义的奇点为武断的纵向观念逻辑奇点建立起来的单向度演化模型.  最后我们要知道，没有任何理论可以解决无穷的问题，任何一个理论都在一个设定的边界条件下和孤立系统中回答问题，而问题之所以呈现，表达着主体当下要增加代偿以弥补自身存在度的衰减. 通过本文对物演通论思维模型的具体解读，让我们对世界的认知有了一层新认知的思维方式，这种方式将在我们的未来所遇到的人事物产生巨大的影响. 要知道今天的中国仅大陆总人口就超过了14亿，要维持这么大数量国家，甚至未来更大的数量的人口的安全和谐稳定，仅凭既往的思想系统怎么可能一直延续这个变化无常的人类和自然世界，所以无论是个人还是集体，关于基础思维系统的思考是不应该因为暂时的表象而停止. 更新思维模型，你才能更完美的解决既往你解决不了的问题. |
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