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在历史的长河捡玉拾金，可以看到，许许多多名垂青史的大人物，都离不开良好家风的熏陶。勤勉做人、清廉做官，是古时大多明智的父母对子女们最殷切的期盼。 田稷子任齐国宰相时，一次将两千多两黄金送给母亲。母亲十分诧异，问道：“你当宰相已有三年，俸禄从未见如此之多，莫非是下属官员送给你的？”田稷子未加否认，其母严厉地训斥：“作为官吏，修身养性是第一要事。高洁清白，不要不义之财；忠诚老实，不搞欺诈之事；光明磊落，不存非分之想。你这不义之财，我岂能要它。”田稷子听后，满面羞愧，当即退还了受贿之财。 诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训。其中的千古名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，便是对其家风的最好诠释。 唐太宗李世民，晚年预感余日不多，他认真总结了历史上各朝，特别是隋朝的治国经验，作《帝范》十二篇给太子李治，并对李治说：“修身之法，治国之道都在这本书里，我死时不再作其他遗言了。” 窦燕山生活在战乱不断的五代，一般人家可能认为能够在战乱中生存并衣食无忧便谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈。 包拯素有“包青天”的美誉，他说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他不仅自己威谨，对子女要求也很严格。其晚年在家中立下一块石碑，刻上《诫廉家训》：“后世子孙仕官有犯赃者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。” 大文豪苏轼在他的长子苏迈赴任时，送给苏迈一方砚，并亲手刻上砚铭：“以此讲道常若渴，以此发进常若惊，以此治财常思予。”苏迈表示绝不辜负父亲教诲，当一名爱民如子、勤政廉洁的清官。 北宋宰相寇准五十寿诞，臣僚部属都备好各种礼品，车水马龙般赶来为他祝寿。他自己也在家里张灯结彩，备下山珍海味，大摆宴席招待宾朋。他家女佣刘婆见状，想起寇母临终嘱托，忙将寇准叫入内室，拿出其母所画《孤灯课子图》给他看。画中，寇准在松油灯下读书，其母在一旁织布。上有题诗曰：“孤灯课读含苦辛，望尔修身为万民，勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。” 寇准望画，想起当年孤儿寡母的艰苦日子，母亲含辛茹苦，不避艰险，终将自己培养成人的经历，顿时泪流满面。遂“辞宾客，停歌舞，罢宴席”。 南宋爱国诗人陆游，非常重视家庭教育。他一生留下26则家训，重视子女的道德教育和理想教育，他对孩子的要求并不是简单的“成功”“找份好工作”“有车有房”，而是要孩子们能够“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。在陆游的教育与影响下，四个儿子均是当朝有名清官；陆游的孙子们也都不忘爱民、惜民、济民，报效国家，乃至牺牲生命。 明初名臣杨士奇，为人正直，勤勉于政，但他的儿子却仗着父亲是朝廷大官，横行霸道，家乡父老纷纷进京上告。杨士奇得知后，非常气愤，连夜给儿子写信，严厉训斥，并附一联：“不畏官司千张纸，只怕乡民三寸刀。” 清朝书画家郑板桥五十二岁始得子，他严格要求儿子，提出“第一要明理，做个好人”的家训。临终时他给儿子写下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好汉。” 像这样的典故还有很多很多，孟母三迁、陶母退鲊、岳母刺字、欧母画荻的故事千古流芳，颜之推《颜氏家训》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》等都广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。 好的家风，像一股轻盈温馨无处不在的暖流，满溢在家庭各个角落。家庭是社会的细胞，好的家风利家利民利国，可以吹暖我们这个社会、这个时代。 刊发于2020.5.29《劳动时报》  |
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