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东郡太守韩延寿被任命为左冯翊。当初，韩延寿担任颍川太守时，颍川郡在前任太守赵广汉鼓励人民相互告发之后，民间多结怨仇。韩延寿改变作法，教导百姓们讲究礼让，又征召年纪大、阅历丰的长者，和他们共同研究决定嫁娶、丧葬、祭祀的礼仪，基本上依照古礼，不许超过规定。百姓们都遵从韩延寿的教导。凡贩卖纸车纸马以及其他陪葬用的各种假器物者，将其物品没收，抛弃于街市之上。之后，黄霸代韩延寿为颍川太守，继续延续韩延寿的做法，将颍川治理得非常出色。
韩延寿为官，崇尚礼义，推行教化，每到一地，必定聘请当地贤士，以礼相待，以广泛地听取建议，采纳他们的批评意见。韩延寿还注意表彰孝顺父母、友爱兄弟的品行高尚之人，修建地方公立学校。每年春秋两季，都要进行古代的“乡射”之礼，用比赛射箭的办法选拔人才。届时，赛场上陈列钟鼓、管弦，举行隆重的仪式，人们上下赛场时，都相互作揖礼让。到每年检阅地方武装的“都试”举行时，在考场上设置斧、旌旗，命将士们演练骑马射箭之事。官府修理城池、收取赋税等事情，都于事前明白布告日期，把按期集合作为一件大事来抓。官吏和百姓非常敬服畏惧，每次都奔走前往。他又在民间设置“正”、“伍长”等管理人员，督率百姓孝顺父母，友爱兄弟，禁止收留奸邪之人，街巷、村落之中如有不寻常之事发生，官吏立即就会闻知，所以奸邪之人不敢进入韩延寿管辖地界。
这些政策开始施行时，大家觉得似乎有些繁琐，但后来官吏却因此而不受追捕盗寇之苦，百姓也因此而不必担忧遭受杖责，所以都感到安全便利。韩延寿对待下级官吏，一方面施以十分深厚恩德，另一方面又加以严格约束。如有人欺瞒、辜负韩延寿，韩延寿就痛切自责道：“难道我有什么事对不起他，否则他怎会如此！（岂其负之，何以至此！）”属下听说后都深自愧悔，其所属某县尉甚至因此而自杀。有一位门下官吏也因此而自刎，后来被人救活，韩延寿为此感动得流下眼泪，派官吏和医生探视医治，并大大地减免他家的赋税徭役。韩延寿在东郡三年，有令必行，有禁必止，刑狱大为减少，因此而调入京师任左冯翊。
到了左冯翊任上，有一次韩延寿出外巡视各县。他来到高陵县时，有两个兄弟因争夺田产而相互控告，分别向韩延寿申诉。韩延寿为此深感悲伤，他说：“我有幸被摆在左冯翊这一职位上，是全郡的表率，而今我不能宣明教化，致使民间出现亲骨肉因争夺产业而相互控告的事，既伤风化，又使贤德的地方长官及啬夫、三老、孝悌等民间乡官蒙受耻辱，过错在我，我应引咎辞职。（幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退！）”当天韩延寿就称病不再处理公事，自己躺在客舍中闭门思过。全县官员见韩延寿如此，都不知如何是好。县令、县丞、啬夫、三老也都自己把自己关了起来，等待处罚。于是诉讼的两兄弟同宗族的人相互责备，两兄弟也深自悔恨，都自己剃去头发，袒露身体，前来谢罪，表示愿将土地让给对方，终生不敢再争。全郡上下一片和睦，都传播此事，互相告诫劝勉，不敢犯同样的错误。韩延寿的恩德威信遍及所属二十四县，无人敢自己挑起诉讼争端。韩延寿以至诚待人，官吏和百姓都不忍心欺骗他。
以德服人是中国人的理想，然而以德服人也是极其难的，对于本人的要求是极其高的，只要有一丁点的瑕疵，就会成为众人的笑柄。
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