|
中国如今已是名副其实的大国。只是国民的道德素质似乎与大国之名不太相称。尤其最近关于夫妻间反目成仇，情侣间相爱相杀，亲人间恩将仇报的事件似乎比以往任何时候都多。细究其原因总逃不过“缺德”二字。正因为对德字的理解不够深刻，所以遇事难以冷静，总喜欢走极端。为人处世一定要理智，不要用别人的错误来惩罚自己。换言之，不要让任何事任何人成为自己堕落的理由。与人以仁，既是成全他人也是成就自己，即是厚德载物的道理。 玄德近道，厚德载物。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”真心希望每一个人都能听从圣人之教诲将道德作为自己的信仰努力践行。做一个地道的中国人，做一个有用的中国人。大家共勉之！ 德与道究竟有何联系？行善是修德，务本也是修德。君子务本，本立而道生。此道既是修德之路，也是天地大道。 老子知道，但就是不直言。孔子知道，但就是不解释。非不能也，实不为也。究其原因或许是基于“德”的考量。古时是一个重德行的社会，德为本财为末。若想有所为必须德才兼备才有实施抱负的机会。如果一定要在德与才之间二选其一，必然是德者居之。因其才而扬名于世如果德行不够也必不能长久，或许可以留名于史但也必非是个善名。 德在方方面面都对中华民族产生了深远影响。大到外来文明入侵，比如印度的佛，北朝的匈奴，蒙古的元，满族的清。每一次都在中华文化的包容中被同化，德在其中功不可没。小到人们的生活，比如曾经的妇女骂街，时不时就会蹦出个“缺德”的字眼来。如今到是很少听到有人用“缺德”来骂人了（除了我），基本都不外乎我草行天下，马拉鸽臂荡红尘。其实缺德是一种极其严厉的批评，只是国人都将德简单化了而且也很少有人愿意去主动的认识她。还有老派的生意人嘴上总喜欢吊着一句“你看着给”。外国人都不懂其中的道理，真有看着给的。“你看着给。”是让你看德行来办，你的反应如果让店家看出你是个缺德的小人，指不定店家就要抽出他的三十米大刀狠宰一顿。如果你的出价透露出你是个外行，那有德行的老板自然会给你一个公道价，可是如果你表现的既外行又缺德那替天行道这种事小老板说不定也要做一回了。 非不能也实不为也，是出于对己对人的德行的考量。对我们每个人来说，为人处世当然也要称称自己的斤两，衡量自己的德行。有些事于己而言，我有没有这个资格去做？搞清楚自己的本分在哪里。 君子务本，本立而道生。 于人言，本有本分之意。在事言，本有本末，先后之意。本分二字不仅是个名词它还是个量词。如何理解？在家，为人子女为人兄长有孝悌之本分。为人父母有养育慈爱之本。为夫妇有相濡以沫同甘共苦之本。在外与朋友与国人交道有忠信为善之本。为员工又有尽职尽责之本。这每一个自己每一个本分都是与生俱来的使命，求诸己而后有诸己才能成就一个我。我孝，我仁，我诚，我尊老爱幼凡此种种皆是因为我有如此为之的使命，并非是对方值得我如此为而为之。又或者是出于对物质名利上的考虑而为之。人不为（wei)己，天诛地灭。就是此理！有诸己而后才能求诸人，善待他人其实就是在成全自己。知道何为务本自然也就明白了修身的必要性。 修身就是务本，这个道理 《大学》 早有明言：“至天子以至于庶人一是皆以修身为本！” 从做事方面讲，难事图于易，大事作于细。任何事都应该基于大局之下来制定整体的计划而后才是执行上的精雕细琢。物有本末事有终始，知所先后，则近道矣。知道本之所在自然就能成竹在胸。所以君子务本的道理无论是做事还是为人其实都是一以贯之的。所以遇事一定要冷静，理智。千万不要用别人的错误来惩罚自己！
|
|
|
