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脏有五而经有六，两者如何联系？ 六经与五脏概念不同，是人体生理状态下的两种存在体系。以六经在人体属于气的系统，属于无形的层次;脏腑在人体属于器的系统，属于有形的层次。沟通脏腑的十二经脉系统亦非六经，但其中所行气血的运行状态可归于六经，也可归于脏腑，此两者相通之处。故仲景言：若三阴三阳五脏六腑皆受病，则荣卫不行，脏腑不通，则死矣。  图文无关 六经气化：（气有变化） 阳固护于外，太阳之地性寒，以其主关而在于人体外层，因其寒则令精气不得妄泄于外；阳明之地性燥，以其主阖而在人体内部（府体中虚纳物，虽居体腔内，亦为表位），燥以干之，唯其地燥则不受水谷阴物之害而受纳之；少阳之地性暑，蒸之令气上达，运水谷精气出入内外而为日用之资（半表半里者以其居于外之表与里之表之间）。则三阳之气机皆主于外，令精气布而为用。 阴藏精令其起亟于内，太阴性湿，以收摄精微于内不使散失；少阴性热，以积藏精微而生温（物积不散温气自生，少阴主枢以太阴厥阴皆可耗之）；厥阴性风，交通阴阳而发温气出外（厥阴之阖必精气不亏于内，方外发有力而成生升之用）。则三阴之气机皆主于内，令精气藏而为用。 六经各主其地，可独病其本位亦可相兼为病，详仲景伤寒论。  五脏功用：（器有功用） 心为阳中之太阳，主火，布散气血于外，诸痛痒疮，皆属于心。 肺为阳中之少阴，主金，收束气血不令散越，诸气膹郁，皆属于肺。 肝为阴中之少阳，主木，升腾气血不令瘀滞，诸风掉眩，皆属于肝。 脾为阴中之至阴，主土，充盈气血不令枯竭，诸湿肿满，皆属于脾。 肾为阴中之太阴，主水，藏纳气血于内，诸寒收引，皆属于肾。 五脏为病有生克乘侮，为常有资主承制。交相作用而不能独自为用。太过则乘其所胜而侮所不胜；不及则所生受病，其所不胜乘之，其所胜侮之。详仲景金匮论。 故六经病研究疾病的共性特征，各经病都有自己完全不同的病变规律，以一气之变化立论；脏腑病研究各脏的相互关系，以各脏的脏气逆乱而立论。 |
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