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在前几文中，我们了解了卦的变化规律、阴阳的基本规律，今天我们进一步深入探讨事物发展变化的规律。 在阴阳变化的过程中，有许多过程我们无法进行微观的探知，但是有几个特殊节点，我们却可以从宏观去把握。  阴阳节点图 A、道点。道点即是纯阴的位置，即是阴阳图中最下端的位置，在《道德经》中称为“道”。这个点有两个特征，一是“无”，无就是什么都没有，作为一项事物来说，无，就是还没有开始；对于一个动物来说，无，就是阴阳尚未结合，生命尚未开始。二是“始”，《道德经》曰：无名天地之始，既然是无，那同样也是万事万物的开始，从图上可知，无是“阳进”的节点。古人造字时注意到了这一点，我们常说的“学”字，下半部是一个“子”字，子，是十二地支的开端，逢子一阳生，冬至是子，一天的开始是子，一个人的开始也是子，所以古人认为，学，要学的就是如何找到一件事物“阳进”的节点，如何创造一件新事物，让他更好的开始。 B、“德”点。孔子曰：天地之大德曰生，德，即是万物产生的节点。在从0点开始，经过一系列的孕育之后，万事万物在德点产生，于一个公司来说，经过前期筹备，德点即是公司注册开始运营的点；于一个人来说，经过十月怀胎，德点即是婴儿呱呱坠地的点，等等。《道德经》曰：“含德之厚，比于赤子”，赤子即是刚出生的孩子，处于“德”点的事物，都蕴含着无限的生命力，会一路积蓄力量，到达阳的顶点。从图上来看，“阴”点和“德”点处于同一个位置，但实际很不一样，“德”是开始，“阴”却是结束，是消亡，是生命力的丧失，是阳已经全部转化为阴的节点。 C、“阳”点。在这一点上，万事万物都处于“纯阳”状态，在《周易》中，这一点叫做“乾”，因为乾的数据为108，所以佛家中又有108纯阳子之说；这一点也是宗教中追求的纯阳金刚之体，清静无为之处；这一点也是事物发展的顶峰，是人人事事都在追求的极致；这一点也是人或动物身体状态的顶峰，在人来说，是年方二八一十六岁，精力、智慧、身体状态等等最顶峰的时期。 D、“刑”点。是阴阳转化的节点，从“阳”点到“刑”点以阳为主体，从“刑”点到“阴”点以阴为主体。 我们可以通过人的一生各个阶段的特征来认识阴阳变化和这几个节点的规律。  阴阳变化阶段图 A、从道到德。这是人的生命从无到有，或者说无中生有的阶段。从精卵结合到形成胚胎，德点时婴儿呱呱坠地，这是自然的从阴到阳，吸收了母体大量的能量，这一阶段的关键词是“构建”。 B、从德到阳。人从出生到十六岁，这一阶段，人的身体各个器官、各个身体机能，近乎“疯狂”的生长，从还有阴的情况，一路剥阴留阳，直到“阳”点的顶峰，所谓纯阳的状态。这一阶段也是整个人生最好奇、学习能力最强的时候，关键词是“生长”。 C、从阳到刑。乾属纯阳，向阴运动变化的“趋势”最强。从乾到刑这个阶段，正是人从十六岁到四十岁左右这个时间段，也是人的各方面精力最旺盛的时间段，可谓人一生的黄金期，是人的生命能量大量迅速释放的阶段。当然释放的能量用途也不尽相同，有的干事创业经营美好家庭，也有的求刺激、求名利挥霍大好光阴，关键词是“释能”。 D、从刑到阴。这一阶段人的一生进入中老年，开始以阴为主导，身体机能退化越来越严重，喜静不喜动，人生慢慢沉淀，开始思考诸如“我从哪里来、要到那里去”这样的问题，进入从是什么到为什么的阶段，关键词是“求真”。 万事万物的产生、演变、消亡普遍都遵循从道到德、从德到阳、从阳到刑、从刑到阴这样的发展规律，这是“顺”行的变化，是自然的发展，但是拥有智慧的人，往往追求的是“逆”行的变化，生病的人，会寻医问药，谋求身体健康；开着的公司，会想方设法，寻求发展壮大，这些都是智慧的特殊作用，即是让原本从阳到阴的自然变化，加入外力后能够向阳变化。 |
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