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公元1069年（熙宁二年），宋神宗任命王安石为参知政事，于是很快他提议变法，希望以此来改变已经开始走下坡路的北宋，得到了宋神宗的大力支持，由此一位伟大的改革家正式走向了历史的舞台。后人对于王安石的变法褒贬不一，尤其是在明清两朝对于王安石的变法是持批评的态度，特别是到了清朝由于乾隆皇帝对王安石的评价极低，以至于人们大多都是持批评的态度，当然一个没有水平的朝代也不可能会有什么新的评价，更何况乾隆皇帝在位几十年还自诩为“十全老人”，却并没有做出什么贡献，还为日后埋下了诸多的隐患。 王安石真正被人们所重视是在近代，梁启超先生写了一部《王安石传》，给予了他充分的肯定，这时人们才发现了王安石的价值，对于他的评价才比较公正客观。其实对于一位历史人物的评价，不应该仅凭古人几句话就去跟风，我们还是要结合当时的历史背景，只有这样才能够真正给出合理的结论。那我个人认为王安石是历史上最伟大的改革家，无论是人品还是学识，在那个时代都无人能出其右。 王安石除了是一位改革家之外，还是一位文学家，同样位列唐宋八大家，另外他的诗歌和词也是风格多样自成一派，极艺术造诣并不逊色苏轼，只不过由于变法的缘故，使得他在文学上的成就被人低估了。王安石很多的诗都是脍炙人口，以这首《元日》来说，无论是文笔还是思想性，那都是达到了很高的艺术水准，完全可以媲美唐诗。 《元日》 宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 《元日》这首诗年年入选小学课本，成为了大家比较熟悉的一首宋诗，写这首诗时王安石刚刚拜相，他正是告诉了世人，旧的时代马上就要过去，新的时代即将来临；元日也就是农历正月初一，也就是春节，新的一年，新的一天，对于王安石来说有着极为特殊的意义，他也明白自己肩上有了更重的担子，所以在新的一年里，他许下了心愿，表达了自己变法的决心。 王安石的变法之路其实从一开始就走得很艰辛，他很多的朋友都纷纷表示反对，譬如司马光、苏轼、欧阳修等等，这些人都反对王安石变法，不过宋神宗一直坚定地支持王安石，把这些人全部贬到外地，以此来王安石扫清障碍，可是无奈变法触及到了太多人的利益，最终这场轰轰烈烈的变法还是以失败告终。 那我们从这首《元日》一诗中，其实最能够感受到王安石的一片真诚，还有对于变法的决心，而且整首诗也是很有理解，新的一年在爆竹声中来临，在这春风暖阳下送来了阵阵微风，在这春风中畅饮屠苏酒。这里的屠苏所指的是一种酒，古人把屠苏草（也就是紫苏）浸泡在酒里，从而形成了一种独特的味道，所以故称为“屠苏酒”。千门万户曈曈日，刚刚初升的太阳照射在每家每户的屋顶上，人们把旧的桃符换下来，重新换上新的桃符。这种习俗在农村依旧延续，成为一种风俗。 王安石这首诗不仅文笔优美，同时思想深刻，通对于新春的展望，所要表达的是一种坚定的决心，还有对于美好未来的祈求。新的一年了，什么都应该是新的，自然也要开始致力于变法，让祖国更加繁荣强盛，这也正是王安石最了不起的一个地方，他的变法不是为了个人，而是为了整个国家，为了整个人类，毫无半点私心。
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