 191居不必无恶邻 [原文] 居不必无恶邻。 会不必无损友， 惟在自持者两得之。 [译文] 选择住家不一定要避开坏邻居， 聚会也不一定要除去有害的朋友。 如果自己能够把持， 那么即使是恶邻和损友， 对自己也是有益的。 192君子小人 五更捡点 [原文] 要知自家是君子小人， 只须五更头检点， 思想的是什么便得。 [译文] 要知道自己是有道德的君子， 还是没有品德的小人， 只要在天将明时自我反省一下， 看看自己所思所想到底是什么， 就十分明白了。 193以道窒欲 则心自清 [原文] 以理听言，则中有主； 以道窒欲，则心自清。 [译文] 以理智来判断所听到的言语，则心中自有主张。 以品德修养来摒绝私欲，则心境自然清明。 194形骸非亲 大地亦幻 [原文] 形骸非亲，何况形骸外之长物； 大地亦幻，何况大地内之微尘。 [译文] 身体躯壳不值得亲近， 何况是身体之外带不走的东西？ 山河大地不过是个幻影， 何况在大地上如同尘埃的我们呢？ 195寂而常惺 寂寂之境不扰 [原文] 寂而常惺，寂寂之境不扰； 惺而常寂，惺惺之念不驰。 [译文] 在寂静的状态当中，要常保持醒觉， 但以不扰乱寂静的心境为优先。 在觉醒的状态当中，也要常保持寂静， 使得心念不致于奔驰而收束不住。 196先达后近 交友道也 [原文] 先淡后浓，先疏后亲， 先达后近，交友道也。 [译文] 交朋友的滋味要 由淡薄而浓郁， 由疏远而亲近， 由接触而相知， 这是交朋友的方法。 197童子智少 少而愈完 [原文] 童子智少，愈少而愈完； 成人智多，愈多而愈散。 [译文] 孩童的智识并不多，但是其知识愈少，智慧却愈完整； 成人的智识多，但智慧却分散而不完整。 198无事便思有 闲杂念头否 [原文] 无事便思有闲杂念头否， 有事便思有粗浮意气否； 得意便思有骄矜辞色否， 失意便思有怨望情怀否。 时时检点得到，从多入少， 从有入无，才是学问的真消息。 [译文] 没有事情的时候要反省自己是否有一些杂乱的念头出现， 忙碌的时候要思考自己是否心浮气燥， 得意的时候要注意自己的言行举止是否骄慢， 失意的时候要反省自己是否有怨天尤人的想法。 能时时这样细查自己的身心，使不良的习气由多而少， 最后渐渐地完全革除，这才算是真正了解了学问的真谛。 199贫贱之人 一无所有 [原文] 贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字。 富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。 脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。 [译文] 贫穷低贱的人，什么都没有，到将要死去时， 因为对贫贱的厌倦而得到一种解脱感； 富有高贵的人，什么都不缺少，到将要死去时， 却因对名利的迷惑而牵连不舍。 因厌倦而解脱的人，死亡对他们而言好象放下重担般的轻松； 因眷恋而不舍的人，死亡对他们而言就如同戴上了刑具般沉重。 200透得名利关 方是小休歇 [原文] 透得名利关，方是小休歇； 透得生死关，方是大休歇。 [译文] 看得透名利这一关，才是小休息； 看得透生死的界限，才是大休息。 |
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