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《楚辞》第九篇《九歌》之八《河伯》

 虹72 2020-10-10

《九歌.河伯》赏析

此篇是祭祀河伯的祭歌。歌中没有礼祀之词,而是河伯与女神相恋的故事。以恋歌情歌作为娱神的祭词,大约是楚人的特色。河伯本指黄河之神,至战国时代人们把各水系的河神通称河伯。据考证此篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相爱的故事,一是因为洛水在黄河之南,不是远离楚国的其他水系,而是因为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡,曾与后羿相恋,故有后羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告天帝请诛后羿之事。

河洛之神相爱虽有来历,但《九歌》的主旨是祭神,是在歌颂天神地祇人鬼。河神是黄河的代表,那么黄河作为中华民族的摇篮,为什么不可表现其伟大呢?因此,此诗也不妨理解为主祭者随着河神对黄河所作的一番巡礼。

与女游兮九河⑴, 冲风起兮水扬波⑵。

乘水车兮荷盖, 驾两龙兮骖螭⑶。

登昆仑兮四望⑷, 心飞扬兮浩荡。

日将暮兮怅忘归, 惟极浦兮寤怀⑸。

此诗一开头,就以开阔的视野,对黄河(河神)的伟大雄壮进行了描述。大风起兮,波浪翻腾,气势非凡,河神乘着荷叶盖的水车,以双龙为驾独角龙套在两旁,完全是水神的环境,水神的性格。水神遨游黄河,不禁心胸开张,意气昂扬,所遗憾的是天色将晚还忘了回去。昆仑虽是作者的故乡(帝高阳的发祥地),但他所怀念的家确实在遥远的河上。屈原愁思未解时,往往想到故乡昆仑,河伯看到故乡后同样很悲伤,悲伤之后还是回到家里。

鱼鳞屋兮龙堂, 紫贝阙兮珠宫。

灵何为兮水中⑹? 乘白鼋兮逐文鱼⑺,

与女游兮河之渚⑻, 流澌纷兮将来下⑼。

那么河伯的家又是怎样呢?是锦鳞被盖的华屋,是雕绘蛟龙的大堂,紫贝堆砌的城阙,朱红涂饰的宫殿,河伯既是水中之神,居于水下是极自然的,为什么还要发问呢?联系上文,也就不难理解了。

但内心的矛盾对于有博大胸怀的河伯来说毕竟是次要的一面,接下来仍乘着白色的灵物大鳖,边上跟随着有斑纹的鲤鱼,在河上畅游,看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来。这一幕场景显得宏大而深沉。

子交手兮东行⑽, 送美人兮南浦⑾。

波滔滔兮来迎, 鱼鳞鳞兮媵予⑿。

最后当河伯再欲东行时,与同游者告别,在西南水边分手。河伯继续巡视于黄河下游,那波涛滚滚而来,热烈欢迎河伯的光临,成群结队的鱼儿伴随在河伯左右,为他护驾。

《河伯》一诗,是人的生活和想象中神的特征相结合,其表达的还是人的思想感情和理想愿望。

附录:《九歌.河伯》注释

⑴女(rǔ汝):汝,你。九河:黄河的总名,前人说是黄河到兖州境即分九道,故称九河。

⑵冲风:隧风,大风。横波:聚起波浪,扬波。

⑶骖螭(cān chī餐吃):四匹马拉车时两旁的马叫“骖”。螭,《说文解字》:“若龙而黄,北方谓之地蝼。”“或日无角曰螭。”据文意当指后者,那么“骖螭”即以螭为骖了。

⑷昆仑:山名,黄河的发源地。今作昆仑。

⑸极浦:水边尽头。寤怀:寤寐怀想,形容思念之极。

⑹灵:神灵,这里指河伯。

⑺鼋(yuán元):大鳖。逐:追随,跟从。文鱼:有斑纹的鲤鱼。

⑻渚(zhǔ主):水边。《国语·越下》:“鼋龟鱼鳖之与处,而鼃(蛙)黾之与同渚。”下注:“水边亦曰渚。”这里泛指水,“渚”当为押韵。

⑼流澌(sī斯):古代成语,意思就是流水。《楚辞·七谏·沉江》“赴湘沅之流澌兮”等可证。

⑽交手:古人将分别,则相执手表示不忍分离。

⑾美人:指河伯。南浦:向阳的岸边。

⑿邻邻:一本作“鳞鳞”,如鱼鳞般密集排列的样子,媵(yìng硬):原指随嫁或陪嫁的人,这里指护送陪伴。

《河伯》译诗

我和你河伯游在九河之上,

大风吹起河面上掀动波浪。

随你乘着荷叶作盖的水车,

以双龙为驾螭龙套在两旁。

登上河源昆仑向四处张望,

心绪随着浩荡的黄河飞扬。

但恨天色已晚而忘了归去,

惟河水尽处令我寤寐怀想。

鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙,

紫贝砌城阙朱红涂满室宫。

河伯你为什么住在这水中?

乘着大白鼋鲤鱼跟随身旁,

随你河伯一起游弋在河上,

浩浩河水缓缓地往东流淌。

你握手道别将要远行东方,

我送你送到这向阳的河旁。

波浪滔滔而来迎接我河伯,

为我护驾的鱼儿排列成行。

屈原简介:

屈原(前339~前278)伟大的爱国诗人。战国末期楚国人。名平,字原。又自云名正则,字灵均,出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位列左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,两次被逐出郢都,后被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。公元前278年,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江。《史记》有传,有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等不巧作品传世。

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