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吳占忠 今日女儿俣熹通过微信分享给我一幅北宋名画宋徽宗的《听琴图》，上有蔡京题诗：“吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”画中身着黑色道袍“天下一人”的宋徽宗如众星拱之的北极星般居于画中人物中心位置低首弄琴，琴声飘渺，苍松古韵，翠竹清影，香烟缭绕，如凌霄花直上九霄。 蔡京的配诗完美地拓展了画的意境。 给我感受最深的不是诗中“灶下桐”和“入松风”这二处用典所致的意蕴，而是“无弦”所显的道境。 这幅《听琴图》是典型的中国文人画，充分体现了“画中有诗”的特点，再妙以蔡京的“诗中有画”的题诗相配，可谓天衣无缝了。 全诗仅以“无弦”一词，既点明了画的主题——徽宗以琴向道，又道出来了道的至境——“无形”。至于徽宗、蔡京等历史人物当时为人如何以及后人怎样评价且不论，单就画和题诗而言，皆说明了人人都有道心的至善之德。所谓人心死，道心生，若心常清静，天地悉皆归。 欣赏这幅带有题诗的《听琴图》的当下，使我自然联想到了被誉为八仙之一的唐代道祖吕洞宾祖师的《百字铭》来，引全诗如下，以作和鸣：“养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁，真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷，白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知，坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。” 2018/2/13 农历丁酉腊月二十八于深圳 【作者简介】吳占忠先生，传统文化研修及践行者，全脑快速学习法创编人，高级心理咨询师，诗人。 点击链接查看前期精彩：梅兰菊竹松莲杂咏十首 |
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